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“活在北京,葬在河北”,“不到1平方米的墓穴要价比商品房还贵”,近日类似的报道频现报端。面对“高调”上涨的墓地价格,有网友戏称“死不起”,感叹“生前当房奴,死后变坟奴”。墓地价格的“高调”上涨,与传统的厚葬观念有关,也存在投资炒作墓地的因素。中华民族是礼仪之邦,重情重义重孝道。孔子曰:“慎终追远,明德归厚。”因此,如何在保护传统与现实需求之间寻找平衡,值得我们思考。笔者建议,除了有关部门监管和市民转变观念外,不放在公墓建设上有所创新,推行“立体公墓”建设,以此来破解土地与墓地的矛盾。
墓地价格的“高调”上涨的背后,是供需的严重不平衡。随着老龄化程度的加剧,现有公墓的“死墓危机”正在逼近,让土地资源变得更为稀缺。目前,我国公墓区大多利用历史沿袭下来的墓区,没有进行统一规划。而以往这些墓区有些在城市重要地段或黄金位置,加上传统风水思想的影响,个别死者亲属不惜重金为死者购买城区内“风水宝地”,随意选择墓穴位置,墓穴构造设计不统一,使得城市中这些公墓区域风景大煞,形成城市死角甚至视觉污染。另外一些落后的风水观使得一些地区殡葬过程中各占山头及市郊良田沃地,并人为地使其周围土地大片荒芜,导致墓区土地浪费严重。
七、艮方洼地
艮方如果有洼风出现,为子孙山的失落,其家中必然人丁不旺,纵然有男子存在也必然是手脚不干净。
诗曰:宅墓若遇艮前水,必定家中出土匪,
要看庄子兴不兴,看看东北地可丰。
如果丰满人丁旺,如果挖风人丁空。
八、坎宫洼陷
坎宫如果有洼风,男子会出现头痛,脑膜炎、脑震荡等症,如大水汪洋,会出现外死外葬。
诗曰:坎宫如果水汪洋,其家女子多悲伤;
河中捞出真男子,也有死在大外乡。
八方高耸
一、乾宫高
乾宫如有高峰皆起,如果山地其家当家男子老有重权,如果平原地带,乾宫高起,老父寿高。
诗曰:乾宫如果现高峰,起家男子老来红;
寿活八十不算高,门内走出百岁翁。
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