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发布日期:2023-03-17 13:44:41 访问数量:66

上海发生的历史故事有哪些2

1930年3月2日，在上海窦乐安路（今多伦路）233号的中华艺术大学底楼一间大教室里，中国左翼作家联盟宣告诞生。这个中国共产党最早的有组织、有系统、有影响的文化团体，积淀着最早一批革命文化先驱的创作历程和大量的先进文艺作品。鲁迅、郭沫若、瞿秋白、丁玲、田汉等一大批文化先驱在此倡导先进文化、开展文艺创作、宣传马克思文艺理论，极大地启发推动了红色文艺的发展。

“这个发生在上海的中国革命故事，是在白色恐怖下用鲜血书写的红色篇章。”在昨天举行的“百年回望，初心如磐”主题讲堂活动上，作家程小莹精炼地概括了左联的意义。他用三年时间完成的非虚构作品《白纸红字》，正是以1930年代前后的中国历史为背景，着重描述左联文化运动的前世今生，通过文学叙事，再现这一段史实和诸多真实生动的历史人物。

于在上海生活六十余年的程小莹而言，这是一段有关青春的故事：上世纪二三十年代，左翼文学青年正值风华正茂的年代，彼时最年轻的诗人殷夫才21岁，冯铿23岁；柔石、胡也频、李伟森则是二十七八岁的年纪，已是主要的领导干部；26岁的丁玲是左联机关刊物《北斗》的主编；负责联系鲁迅的左联党团书记冯雪峰27岁；成为中国第一代马克思主义文艺理论家的周扬，其时年仅22岁……

《白纸红字》里所有出场人物不过四十余人，他们是中国革命文学的先驱力量，他们成就了那个时代的革命文艺。他们每个人都有独特的性格，坚定的信念，革命的理想，为了一个光明的中国而奋斗。程小莹的写作围绕着他们的青春、革命、信仰和奋斗而展开。

在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。

《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。

有时甚至只能用一片席子包裹一下*灵车，草草埋掉。尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼程序的实例设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。

更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。

衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。

*灵车用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近*灵车。

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