岭东区安葬_下葬_迁坟服务-岭东区殡葬服务

发布日期:2023-03-17 12:35:38 访问数量:163

广东惠州大亚湾外海域，晴空万里，海风和畅。在亲友的祝福中，在音乐和鲜花的环绕中，逝者的骨灰宁静入海，升华到美好的归宿中。这是广东惠州市首次集体海葬活动，共有14位逝者的43名亲属报名参加了这次海葬活动。海葬的所有费用，由惠州市福彩公益金支付。

　　这次海葬，中央电视台进行了全程报道，场面庄严而感人。文明殡葬已越来越深入民心。惠州市民政局表示，为大力推动绿色殡葬改革，力争在“十二五”期间，每年举办一到两次集体海葬。今年8月前后，还有计划举行首次集体树葬活动。

　　广东福彩对推动文明殡葬改革的支持由来已久。早在2009年，广东就启动了“祥安计划”，推行全省殡葬基础设施建设。计划用5年时间，每年从省级福利彩票公益金中安排2000万元，补贴经济欠发达地区的火葬设施和村级公益性生态墓地、骨灰楼（堂）建设。并以《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》的精神，坚持科学发展、先行先试，走出一条有广东特色的殡葬改革科学发展之路。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深

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