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发布日期:2023-03-17 12:27:23 访问数量:122

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曹益踊给记者算了一笔账,如果只是*灵车接运、存放、火化、骨灰寄存等必需基本服务,最低标准只需要近2000元。而选择性服务则是市民根据自身的需求和经济能力,自主选择服务项目,如材质更好、售价三四千元的骨灰盒,大花圈,公墓等。部分群众碍于情面和传统,将钱花在了搭灵棚、购买封建祭祀用品等一些收费较高的附加项目上,等到把全部丧事办下来,才觉得如此多的殡葬费用难以承受。所以,曹益踊认为,安葬逝者不要攀比,要根据自己实际情况及需求而定,一旦超过了自己的消费能力,就可能造成“死不起”的现象。


  将加大力度打击不法殡葬中介“一条龙”服务


  曹益踊说,目前,还有部分市民盲目相信某些不法殡葬中介的“一条龙”服务。这些不法殡葬中介在医院或社区获取了丧葬信息时,以营利为目的编造出很多东西,以帮助办理丧事、办理手续为名,从中加价,扰乱了殡葬秩序,这一点也是他们下一步要重点打击的。其实,为了加强殡葬市场的秩序,我市连续多年对156家具备合法营业执照的花圈寿衣店的封建迷信祭祀用品进行经常性清理。近两年,他们还陆续取缔了非法经营的花圈寿衣店40多家。



龙、穴、砂、向五者,被风水师称为“地理五诀”。龙,俗称龙脉,即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛”,因此寻觅龙脉对阳宅风水和墓地风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法,这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说,即北龙、中龙、南龙,都从昆仑山发源,这和前者一起孕育了我国的地形地貌学,它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。至于墓地风水理论的描述,有如“人受体于父母,本骸得气,*灵车受荫”,也就是说子孙的形体是父母(祖先)所遗的一部分,父母(祖先)的骸骨如果得到生气,就会使子孙后代受到福佑,故此给父母(祖先)的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地,一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的,也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者,宣也、其气刚。川者,流也、其气柔。刚柔相荡,而地道立也!山冈,体魄也,气色,神理也。凡山,形势崩伤,其气散绝,谓之死,形势虽具,生气未舒,谓之枯。死者不可复生,枯则有时而润”。又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬,中断之山不可葬,石山不可葬,偶经此处气以势止的山不可葬,孤独的山不可葬,因为从气势相结合来看,这些山的风水都有欠缺之处。


“相比于去世之后的‘风光大葬’,很多老人更愿意生前孩子能‘常回家看看’。”曹益踊说,真正让老人晚年幸福,这才是子女应该尽到的责任,而这也是广大老年人所期望的。在老人生前尽心赡养,让老人安心走完人生最后的旅程,远比在其去世后为其“风光”祭奠有意义得多。


  曹益踊说,近年来,市殡葬管理处按照国家和省、市的要求,提倡环保、低碳、节俭的殡葬方式,从另外一个角度看,绿色殡葬的开展也是节省开支的一个途径。去年,我市在睡佛佳龙园举办了一次“鲜花葬”,倡导让生命回归自然的理念。在那次活动中,为15名逝者采取了“鲜花葬”的方式,受到了不少市民的欢迎。下一步,他们还打算举行“集体树葬骨灰”等仪式,以推动文明祭祀在我市的深入开展。




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