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发布日期:2023-03-17 09:29:27 访问数量:196

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红池坝镇位于巫溪县西部,距县城122公里。辖13个行政村,为中岗村、新河村、大河村、小河村、铁岭村、茶山村、银洞村、榆树村、茶园村、龙台村、九坪村、渔沙村、金家村。县道田(坝)茶(山)公路过境。 [9] 

花台乡位于巫溪县东南部,距县城27公里。辖4个行政村,为川主村、龙坡村、八龙村、花台村。公路与县道城厢至白果林区公路连接,大宁河流经乡境。

兰英乡位于巫溪县东部,距县城46公里。辖3个行政村,为西安村、兰英村、高洞村。县道城厢至白果林区公路过境。

双阳乡位于巫溪县东部,距县城61公里。辖4个行政村,为马塘村、百果村、七龙村、双阳村。县道城厢至白果林区公路过境。境内有县白果林场。

中梁乡位于巫溪县中北部,距县城56公里。辖7个行政村,为银水村、中梁村、双河村、石锣村、河口村、石坪村、星溪村。公路与省道川陕公路连接。

天元乡位于巫溪县西北部,距县城70公里。辖9个行政村,为新华村、新田村、万春村、镇江村、宝坪村、天元村、吉龙村、香源村、象坪村。公路与省道川陕公路连接。

土城乡位于巫溪县西北部,距县城70公里。辖12个行政村,为坪头村、坪阳村、土城村、颜家村、石壁村、五峰村、和平村、西坪村、黄龙村、石柱村、鱼塘村、平安村。公路与省道川陕公路连接。

红池坝经济开发区位于巫溪县北部,距县城45公里。辖1个社区,为红池坝社区。

地理环境编辑 播报

位置境域

巫溪县位于长江上游地区、重庆东北部,在大巴山东段南麓。地处东经108°44′-109°58‘、北纬31°14’-31°44‘之间。东接湖北省神农架林区、竹溪县,南临奉节县、巫山县,西与开州区、云阳县接壤,北连城口县和陕西省镇坪县。 [10-11]  

地形地貌

巫溪县地形以山地为主,属于典型的中深切割中山地形,境内山大坡陡,立体地貌明显,最低海拔139.4米,最高海拔2796.8米。

气候特征

巫溪县建设

巫溪县建设

巫溪县属亚热带暖湿季风气候区,四季分明,雨量充沛。低山河谷年平均气温18℃左右;山地年平均气温小于5℃。海拔每升高100米,年均温下降0.65℃。气温最高在7、8月份,最低在1月份。多年平均降水量在1030~1950毫米之间。降水量9月最多,1月最少。低山河谷年均霜日11天,槽坝年均霜日40天,高山年均霜日大于100天。低山区日照多年平均1589小时,中山区多年平均1568.7小时,高山区多年平均1378小时。

自然资源编辑 播报

矿产资源

巫溪县共发现矿产18种,探明储量的有8种。主要矿种为:煤有产地48处,储量达7000万吨;石灰石储量1.5亿吨;盐卤储量8.38亿立方米;大理石储量1亿立方米;磷矿探明储量406.45万吨;黄铁矿总储量2830万吨,可采1996万吨。 [12] 

生物资源

宁厂古镇风光

宁厂古镇风光(3张)

据调查统计,巫溪县境内高等植物达2000余种。有冷杉、云杉、铁杉、松、榆、枫杨、化香、胡桃、槐、栎类、柳、芸香、漆树、木兰、五加、桑、樟等。牧草约61科150种,以禾本科为主,豆科、莎草科次之,此外还有大量蕨类和其它杂草。,

巫溪县境内脊椎动物达350余种。主要种类有:鸳鸯、红腹角雉、锦鸡、白冠长尾雉、红角鹗、鸢、雀鹰、红隼、喜鹊、白颈鸦、啄木鸟、大嘴乌鸦、红嘴蓝鹊、大杜鹃、四声杜鹃、山斑鸠、火斑鸠、水斑鸠、苍鹭、绿翅鸭、雉鸡、灰胸竹鸡、白胸苦恶鸟、燕、白鹊钨、翠鸟、黑枕黄鹂、白头鹎、红嘴相思鸟、麻雀、山麻雀、白腰文雀、大山雀、燕雀、虎、金钱豹、云豹、黑熊、林麝、毛冠鹿、金猫、水獭、猕猴、穿山甲、鬣羚、豺、岩羊、大灵猫、小灵猫、野猪、狼小麂(黄麂 [23]  )、狐狸、黄鼬、狗獾、草鹿、草兔、松鼠、豪猪、食蟹獠、青猴、貉、罗代鼢鼠、小家鼠、黄腹鼠、褐家鼠、黑线姬鼠、巢鼠、蝙蝠、裂腹鱼、白甲、斑鳜、鲶鱼、黄颡鱼、瓦氏黄颡鱼、中华倒刺鱼巴、鲤鱼、泉水鱼、青鱼、南方马口鱼、大鳍鲮、黑鳍鲸、平鳍鳅、壁虎、蜥蜴、蓝尾石龙子、中华大蟾蜍、大鲵、小鲵等。 [13] 

水能资源


《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广,礼乐射御书数皆有详述,也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写,我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕,存精华,仍有值得我们参考和借鉴的地方。


祭祀形式清雅别致


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。


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