重庆市巫山县殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-16 16:40:18 访问数量:159

巫山县，位于重庆市东部，处三峡库区腹心，素有“渝东北门户”之称。地跨长江巫峡两岸，东邻湖北巴东，南连湖北建始，西抵奉节，北依巫溪。截至2021年，巫山县幅员面积2958平方公里，辖26个乡镇（街道）、340个村（居）。 [17] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，巫山县常住人口为462462人。 [21]

2019年7月，荣获2019年“中国天然氧吧”创建地区称号。2019年9月，入选首批国家全域旅游示范区。 [2] 2022年6月20日，郑渝高铁全线开通运营，巫山站开始启用。 [26]

2020年，巫山县地区地区生产总值1887691万元，比上年增长3.6%，第一产业增加值344403万元，增长5.1%；第二产业增加值557363万元，增长5.1%；第三产业增加值985925万元，增长2.4%。三次产业结构比为18.2:29.5:52.3。 [1] 2021年，巫山县地区生产总值2087955万元，比上年增长9.4%。2022年，巫山县地区生产总值222.24亿元，比上年增长4.1%

战国时期，巫山为楚国巫郡。秦昭襄王三十年（前277），蜀郡太守张若取巫郡，改置巫县，隶属南郡。

汉献帝建安十五年（210），析巫县置北井县。建安年间，刘备改巫县属宜都郡。建安二十四年（219），孙权分宜都、巫、秭归为固陵郡。蜀汉昭烈帝章武元年（221），刘备派遣吴班、冯习等破孙权部将李异等于巫县，进兵秭归，大败而归。吴景帝永安三年（260），分宜都郡置建平郡，治信陵县（今湖北秭归）。魏灭蜀，置建平都尉，治巫县。

晋武帝泰始四年（268），改隶巴东郡。咸宁元年（275），改建平都尉为建平郡，仍治巫县。

巫山县远景图

隋文帝开皇三年（583），废郡，置巫山县，隶属信州。隋炀帝大业初年，隶属巴东郡。

唐朝，隶属夔州。自唐朝至明代，巫山县建制基本没有变化。

清朝，康熙九年（1670年），大昌县并入巫山县。

长江三峡

长江三峡(18张)

民国元年（1912年），裁废道制，以府、州、厅直隶省政。民国2年（1913年），袁世凯为恢复帝制作准备，废省改道，以道统县，全川划为七道，巫山县隶属川东道（旋为东川道）。民国24年（1935年），蒋介石主持川政，设四川省政府，推行行政督察区制，巫山县隶属第九行政督察区万县专员公署。 [27]

1949年12月17日，成立四川省巫山县人民政府。

1950年，属四川省万县地区。 [28]

巫山县城

巫山县城(18张)

1952年，湖北省建始县铜鼓乡划归巫山县。

1993年，属四川省万县市巫山县。 [28]

1997年6月28日，巫山县划归重庆直辖市。

2020年11月29日，加入大巴山·大三峡文旅发展联盟。 [3] [16]

2022年11月25日，“巴蜀文化旅游走廊区县文旅创意产业联盟”成立，巫山县加入联盟 [46] 。

行政区划编辑播报

截至2021年，巫山县辖26个乡镇（街道）、340个村（居）。

高唐街道

高唐街道，位于巫山县中部，大宁河与长江交汇处。2011年成立。面积5.221平方千米。辖11个社区。G42高速、S103公路穿境而过。

龙门街道

龙门街道，位于巫山县中部，大宁河与长江交汇处。2011年成立。面积16.169平方千米。辖1个社区、3个行政村。G42高速、S103公路穿境而过。

巫峡镇

巫峡镇，位于巫山县中部。面积172.5平方千米。辖1个社区、18个行政村。县政府驻地。

双龙镇

双龙镇，位于巫山县中北部。三峡工程移民搬迁镇。面积141.99平方千米。辖1个社区、20个行政村。巫（山）（巫）溪公路过境。大宁河纵贯镇境。景点有大宁河中的巴雾峡、滴翠峡和小小三峡。

大昌镇

大昌镇，位于巫山县北部。三峡工程移民搬迁镇。面积188.8平方千米。辖4个社区、29个行政村。大昌古城为省级重点文物保护单位。

龙溪镇

龙溪镇，位于巫山县西北部。面积72平方千米。辖1个社区、13个行政村。公路与巫（山）（巫）溪公路相连。

官阳镇

官阳镇，位于巫山县北部。面积118.47平方千米。辖1个社区、13个行政村。县道巫（峡）官（阳）公路过境。

骡坪镇

骡坪镇，位于巫山县东北部。面积159.4平方千米。辖1个社区、17个行政村。S103巫（山）巴（东）公路过境。

抱龙镇

巫山县标准地图

巫山县标准地图(2张)

抱龙镇，位于巫山县东南部。面积148.13平方千米。辖1个社区、17个行政村。景点有巫山十二峰中的聚鹤、翠屏、净坛、上升四峰奇景。

官渡镇

官渡镇，位于巫山县南部。面积202.58平方千米。辖1个社区、27个行政村。巫（山）巴（东）公路过境。

铜鼓镇

铜鼓镇，位于巫山县西南部。面积90.14平方千米。辖1个社区、11个行政村。巫（山）奉（节）公路过境。

庙宇镇

庙宇镇，位于巫山县西南部。面积142.88平方千米。辖2个社区、18个行政村。巫（山）建（始）公路过境。

福田镇

福田镇，位于巫山西北部。面积123.78平方千米。辖1个社区、21个行政村。巫（山）（巫）溪公路过境。

两坪乡

两坪乡，位于巫山县中部，长江

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。

祭祀形式清雅别致

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

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