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发布日期:2023-03-16 16:26:10 访问数量:101

大操大办、吹打念经的丧葬陋俗，越来越为广大市民深恶痛绝。但是，民间旧丧葬陋俗仍然盛行，二次送葬普遍存在。一些不良丧葬现象更是令人担忧：看穴风水先生生意兴隆，在停尸守灵和送上山时念经超度现象屡见不鲜，沿途燃放鞭炮、抛撒纸钱纸花严重影响环境卫生。几千年的传统丧葬文化遗风，使得群众习惯性地以为“风光厚葬”是对死者的一种尊重，此外，从众攀比心理作祟，以及政府部门监管不力，导致丧葬陋俗难以得到有效遏制。

　　笔者以为，要让群众摒弃丧葬陋俗文明祭奠，首先需要从转变观念入手。民政等部门应大力开展移风易俗、文明丧葬的宣传教育，引导群众转变观念、摒弃“生哀死荣”的畸形社会观念，倡导树葬、花葬、海葬等丧葬方式。各级党员领导干部更要自觉摒弃丧葬陋俗，带头节俭办丧事，做好表率。要及时宣传节俭办丧事的正面典型，发挥榜样的引领作用，同时曝光反面例子。

　　此外，民政、工商、物价、宗教、公安等部门要形成合力，建立一支高素质高水平的殡葬执法队伍，加强对民间殡葬从业人员、殡葬用品市场的监管，对铺张浪费、封建迷信的丧葬扰民行为及时进行整治，遏制不良殡葬行为。

　　最后，政府有关部门要及时总结经验，建立殡葬管理长效机制，落实有关单位、有关人员的责权，保证各项措施落实到位。通过出台具体的奖罚措施，进行“奖优罚劣”，引导群众告别殡葬陋俗，做到文明勤俭办丧事

安葬或进金前，地师先恭请地理祖师护助。其祷文曰：

历代地理祖师灵鉴：

兹有信士为安葬先人骨骸，订于公元年岁农历月日时进金安葬。

特请弟子（地师姓名）主庚，拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮，恳请祖师驾护助。

俾弟子法力增张，呼龙顺利。能得旺龙到荫，百煞潜藏。

无任感祷。信士（主事姓名）

弟子（地师姓名）同叩在祖师神位前，请师祭师。

念毕祷文后，将大盘、罗经移至穴前，地师双手合捧三十六枝已点燃的香，诚心立正，口念下列诀言：

天皇皇、地皇皇，先天八卦配阴阳，后天八卦随机变，祖师妙道应机张。

祖师妙道应机张，云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放，山水龙神尽顺昌。

山水龙神尽顺昌，四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶揀，弟子呼龙法力强。

“一声呼龙龙神醒，龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到，龙神到来尝酒浆。（添酒，或添茶）三声呼龙龙神旺，龙神旺相荫穴场”（连呼上列“”内三句）

恭迎氏先灵荫子孙，丁财福禄房房盛，文武人才代代尊。0氏先灵人坐龙堂，龙神灌荫万年长，丁财福禄房房盛，文武人才代代昌。

礼毕，地师向主家说：恭喜！恭喜！房房富贵，代代荣昌。

诀五：

天门天，地门开，昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进，右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞，南边发赤龙降，北边发玄龙临，中央黄龙相聚会，结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙，阴居安葬发丁财。福地福人居，福人居福地。天无忌、地无忌，年通月利无禁忌，日无忌、时无忌，大吉大利无禁忌。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。

手把罗经摇一摇，二十四山都来朝。手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。裸到山前人富贵，马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀，地灵兰桂自芳香。此是我做听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公，千年万载气豪强。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。衍派子孙传忠孝，流芳百世福寿长。

注：以上呼龙喝山五种口诀，诀一是福建省、闽南地区，最通行的一种，本诀录自福建汀州府永定县张丙琳（廷机）（地理全成连环记）一书）（乾降四年出版）。诀二、诀五，与此类似。诀三是广东一派所用。诀四录自高瞻先生《两青囊经加注》一书，用于客家人地区。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如图示。

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