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发布日期:2023-03-16 15:46:14 访问数量:145

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 兰屿岛孤悬台东外海,岛上达悟族(雅美人)是相当敬畏鬼神的民族,殡葬习俗和台湾的“慎终追远”文化不同。


  达悟族视往生者的灵魂属于鬼魂,如果附身在人身上就成为恶灵,因此往生者必须在当天下葬,亲友将*灵车用绳索绑成胎儿时期的蹲姿,然后由死者最亲近的家属背着*灵车到山上埋葬。


  各部落下葬方式类似,日本学者鹿野忠雄和前台湾史前文化博物馆长臧振华等学者,都发现千年前达悟族有“瓮棺”。


  不过,后来达悟族的“瓮葬”文化消失,分析和达悟族烧陶瓮技术有关,达悟族用木头烧陶瓮,温度不够,不坚固,后来达悟族不再烧陶瓮,“瓮棺”也跟着消失。


  近百年,达悟族采取类似蹲葬方式下葬,*灵车放入墓穴后,仅以木板固定,再覆盖沙土,或是堆放石头。


  达悟族和台湾不同的殡葬文化,发生多次检察官为了验尸,自己带人去挖*灵车的现象,甚至验尸后,检察官还要自己负责处理*灵车善后。



 附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。


  墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。


  建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。


  坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。


  以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。


  附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。


  墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。


  有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。


  在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。


  拜墓时的注意事项


  因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。


  带子女一起拜墓,主子孙冒隆。


  拜墓时刻,以午前最好,下午三点以后,就要加以避免。


  顺道来参拜,这是不好的。




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