殡葬服务一条龙武隆区-武隆区殡仪服务公司

发布日期:2023-03-16 13:13:36 访问数量:120

武隆区是重庆一小时经济圈辐射渝东南和黔东北的重要枢纽。渝湘高速公路、319国道、渝怀铁路从境内通过。随着仙女山机场、肖家湾铁路、土坎大坨湾散货码头的建成，武隆区将成为渝东南和黔西北的物流集散中心 [21] 。

铁路

2018年，全区境内现有铁路76公里，其中渝怀铁路武隆段55公里，南涪铁路武隆段21公里。渝怀铁路贯穿全境，在境内长49.82公里，设白马、羊角、土坎、武隆、中嘴、黄草6个车站，每天经停武隆的列车有13对 [21] 。

渝黔城际铁路（渝厦高铁、渝长快速铁路重庆段）由重庆市南岸区重庆东站引出，向东经南岸区、巴南区、南川区、武隆区、彭水县，止于黔江区。

渝怀高铁是重庆市十三五铁路中长期规划中一条南线高铁，路线走向为重庆东站—南川—武隆—彭水—黔江—酉阳—秀山—怀化，接沪昆高铁 [22] 。

公路

武隆高速公路

武隆高速公路 [21]

2021年末，全区公路里程5380.43公里。按技术等级分：三级公路156.35公里，四级公路4601.51公里 [45] 。

航空

重庆仙女山机场位于重庆市武隆区仙女山街道仙女山国家森林公园（仙女山村）内，为4C级国内旅游支线机场、中国第一家建设在国家AAAAA级旅游景区内的民航机场，属高原机场（1745.04米），2021年3月25日，重庆仙女山机场正式通航 [43] 。

水路

武隆区境内乌江长79公里。白马港处于三峡库区深水位段，1000吨级轮船能长年进入 [21] 。

名优特产编辑播报

武隆区特产主要有羊角豆腐干、羊角老醋、武隆王吂牛肉干、土坎晶丝苕粉、仙女山大脚菌、干笋、老腊肉、鸭江老咸菜、武隆厥粑、蕨精粉、三河口花酒等 [23] 。

风景名胜编辑播报

仙女山国家森林公园

仙女山

仙女山国家森林公园位于武隆区境内，距城区33公里，为国家森林公园，是重庆周边的代表性景区之一，属于重庆十佳旅游景点，于2006年被评为国家AAAA级旅游区。占地面积100平方公里，平均海拔1900米，最高峰2033米，森林面积33万亩，天然草原10余万亩，是重庆周边最大的高山草原 [24] 。

2016年12月8日，重庆武隆仙女山林场获国家林业局颁发的2016年度“全国十佳林场”称号。该场在全国4800多家国有林场中脱颖而出，成为获评“全国十佳林场”的26家国有林场之一，也是重庆市唯一获此殊荣的县级国有林场。 [25]

天生三桥

天生三桥景观

天生三桥景观(9张)

天生三桥位于武隆区城东南20公里处，属典型的喀斯特地貌，为国家地质公园，世界自然遗产，AAAAA级景区。景区天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座石拱桥属亚洲最大的天生桥群 [26] 。

芙蓉洞

芙蓉洞位于武隆区江口镇的芙蓉江右岸，距城区21公里。属大型石灰岩洞穴，为世界自然遗产。主要景点有金銮宝殿、雷峰宝塔、玉柱擎天、玉林琼花、海底龙宫、巨幕飞瀑、石田珍珠、生命之源、珊瑚瑶池等 [27] 。

后坪天坑群

后坪天坑群位于武隆区后坪乡境内，属中国南方喀斯特组成部分，为世界自然遗产。由箐口、石王洞、天平庙、打锣凼和牛鼻洞五个天坑组成，是世界上唯一的地表水冲蚀成因天坑群 [28] 。

芙蓉江

白马山

芙蓉江重庆段属于国家重点风景名胜区，在武隆区境内主流河段长35公里，面积152.8平方公里，是一个江峡型小尺度大容量喀斯特地貌和原始水上森林型风景区 [29] 。

龙水峡地缝

龙水峡地缝位于武隆区仙女山镇境内，距城区15公里。属典型中---深切山峡谷岩溶地貌 [30] 。

白马山

白马山位于武隆区中南部，面积454平方公里。为自然保护区，被称为“生物基因库”。主要景点有山虎雄关、城门奇观、豹岩天险、黔蜀门屏石、袁家飞瀑、高峡平湖、白马山战斗遗址、喊鱼泉、黄鱼峡、鲁班岩峻、峡门洞天等 [31] 。

武隆文庙

武隆文庙位于武隆区平桥镇，建于清同治十年（1872年），坐南向北，四合院布局，中轴线排列为戏楼、正殿，侧有厢房，建筑面积98.61平方米，1947-1949年曾是中共武隆区临时委员会驻地，属市级重点文物保护单位 [32] 。

城市荣誉编辑播报

天生三桥

2007年1月，重庆市农业局授予武隆区“重庆市无公害农产品产地县”称号。

2012年10月，武隆区被授予“中国户外运动基地”铭牌 [33] 。

2013年1月，武隆区夺得“2012年度中国十

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。

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