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发布日期:2023-03-16 13:07:11 访问数量:259

省道：有省道S102梁开线、梁垫线、梁忠线等；2013年，省道新增94.77千米达到6条省道211.9千米，增幅80.9%。 [33]

高速公路：渝万高速公路从南向北贯通，南大梁高速公路在碧山镇由四川达州市大竹县接入，黔梁高速公路（在建）在铁门乡进入忠县。

铁路

梁平铁路

梁平铁路(2张)

梁平有达万铁路、渝万城际铁路等铁路干线；2010年达万铁路整体电气化改造完成设有梁平站；渝万城际铁路设有梁平南站，建成通车后，重庆主城到梁平的时间将缩短到40分钟。 [36]

风景名胜编辑播报

主要景点一览表

双桂堂

双桂堂又名“福国寺”、“万竹山”，由破山海明禅师于清顺治十年（公元1653年）创建，因有两株桂花树而得名，座落在三峡腹地—重庆市梁平金带镇境内，是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位，享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。 [37] 占地160余亩，有关圣殿、弥勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼，位置从前到后，地势由低到高，平行排列在中线上，均匀而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连，巧妙地连接成一个结构恢宏的宫殿式建筑群。 [38]

西南禅宗祖庭——双桂堂

西南禅宗祖庭——双桂堂(14张)

双桂湖

双桂湖景区位于双桂旅游区内，距双桂堂5千米，距城区3千米，与渝万高速及县城至双桂堂的旅游公路跨界而过。双桂湖总面积7365亩，其中水面面积1800亩，水位高程118.3-186.3公顷，长于东西而狭于南北。 [39]

双桂湖景区

双桂湖景区(7张)

东山国家森林公园

东山国家森林公园位于重庆市梁平城区东南，共有自然、人文景观74处，森林面积3780公顷；是森林型、湖泊型兼具的自然风景区，古称高梁山，属大巴山脉的一部分，因在梁平大坝的东边而得名。2001年经国家林业局正式批准建立的东山国家森林公园；主要景观有：高梁耸翠、菩萨顶寺庙遗址、碉楼、乌龟石、城南雾色、双包寨、花园寨、安宁寨、南华寨、罗斗寨、蟠龙洞（梁山八景之一）、白莲洞、老龙洞、崖泉瀑布（梁山八景之一）、宝珠山、百步梯（古驿道）、放翁峡、银杏古树、斗大黄荆、双桂湖、蟠龙湖、芬芳谷、伊甸园等。 [40]

东山国家森林公园

东山国家森林公园(7张)

百里竹海

百里竹海为重庆市级风景名胜区，位于梁平西北竹山镇和七贤镇境内，是集竹林、山水、人文于一体的综合型旅游景区。两山夹一槽的成片竹林天然长成，绵延百里，故名“百里竹海”。1995年经四川省批准为省级风景名胜区；1999年被重庆市人民政府命名为市级风景名胜区。百里竹海有35万亩的成片竹林、竹类品种37个，为中国最大高山竹海，海拔海拔在600—1180米之间。被誉为“竹类博物馆”。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点。 [41]

百里竹海风景名胜区

百里竹海风景名胜区(11张)

文峰塔

文峰塔，是中国第一高笔峰石塔，市级文物保护单位，位于重庆市梁平县城西的平原大坝上；初名“文风塔”，始建于清道光七年（1827年），距今180余年。清光绪年间，文峰塔进行过一次大的维修，工程历时十年之久，竣工后更名为“文峰塔”。塔高35.68米，其高度为全国第二，仅次于福建泉州石塔。此塔是八角十二层空心通体石塔。石塔所选青沙石质地坚硬，每块石横截面为31×40厘米的方形，其长度170厘米（亦即塔身的厚度），每层塔壁石料用纵横交错的方法叠砌而成。 [42] 文峰塔为梁平坝子的风水塔。2002年，文峰塔被确定为重庆市重点文物保护单位。 [43]

文峰塔

文峰塔(5张)

佛印山

佛印山，位于梁平县福禄镇福山村，海拔1168米。因其山势形如佛爷的大印章，故名佛印山，亦因其山间常年云雾缭绕，被称为佛云山。 [44]

佛印山

佛印山(4张)

蟠龙洞

蟠龙洞是中国四大蟠龙古洞之一，位于重庆市梁平城南部蟠龙镇；是洞穴类景观，为“梁山八景”之一，史称“古洞蟠龙”。蟠龙洞分水洞和旱洞，水旱两洞上下错落，水洞碧波常流，深邃莫测；旱洞有二石首尾相蟠呈龙状，旁有喷雾崖。洞口垂着一条长10米左右酷似舌状的钟乳石。主要景点有：古洞蟠龙、“雌雄银杏”、郑家洞、崖泉瀑布、百步梯、斗大黄荆。 [45]

蟠龙洞

蟠龙洞(2张)

历史文化编辑播报

截至到2013年，梁平区的梁山灯戏、梁平木版年画、梁平癞子锣鼓、梁平竹帘、梁平抬儿调等五个项目被列入国家级非遗代表性名录。另外，梁平还有市级保护名录15个，县级保护名录87个。 [46]

梁平国家级非遗名录

梁山灯戏

梁山灯戏俗称“包头戏”，兴于汉代，盛于唐朝，系流传于梁平区境内的一种地方小戏，梁平县过去叫梁山县，故名；2006年梁山灯戏被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。 [47-48]

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。

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