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重庆市荣昌区殡葬服务-*火葬服务-火化-*殡仪花圈-骨灰盒-寿盒-寿坛-祭拜鲜花-祭奠用品-附近丧葬用品香烛店
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荣昌区有濑溪河、清流河穿境而过,山岭北有铜鼓山,中有螺罐山,南有古佛山,早在宋代就被称颂为“百里封疆秀气森”,到明朝时期更有“石航秋水”、“宝岩飞瀑”、“龙洞栖霞”、“桃峰积翠”、“古佛眠云”、“棠堰飘香”、“虹桥印月”、“鸦屿仙棋””等荣昌八景等自然景色人文景观旅游资源,景点包括:万灵古镇、夏布小镇、安陶小镇、古佛山。 [88]
荣昌八景
荣昌八景
荣昌八景
荣昌八景
2012年,荣昌区区拥有A级旅游景区3个,其中4A级景区1个,3A级景区2个。 [78]
主要景点
主要景点一览表
简介
图片
万灵古镇 国家AAAA级景区
万灵古镇(原路孔古镇),位于荣昌区东部,距县城13公里,幅员面积24平方公里。
万灵古镇(原路孔古镇)建制1000多年,建场200多年,系“两湖”“两广”填四川集散地。曾先后评为“重庆市历史文化名镇”、“全国特色景观旅游名镇”、“中国历史文化名镇”、“全国美丽宜居小镇”。 [37]
万灵古镇
万灵古镇(22张)
安陶小镇 国家3A级景区
安陶小镇位于“中国三大陶都”“中国四大名陶”的主产地重庆市荣昌区安富街道,拥有800余年陶器生产历史。2018年被认定为“重庆市研学旅行示范基地”,2019年成功入选“首批重庆市非遗特色小镇”,是国家级非物质文化遗产荣昌陶器主产地,被誉为“巴渝十二品”,景区内陶宝古街、平筠别墅、赤皇宫、古驿道、火神庙等景点都极具川渝移民特色。 [91]
荣昌安陶小镇
荣昌安陶小镇(3张)
重庆荣昌夏布小镇景区 国家3A级旅游景区
重庆荣昌夏布小镇位于重庆市荣昌区昌州街道,2019年7月被评为国家3A级旅游景区,由24栋仿明清风貌四合院落组成。2008年荣昌夏布织造技艺被列入国家级非物质文化遗产名录,2019年,夏布小镇成功入选首批重庆市非遗特色小镇。 [90]
荣昌夏布小镇
荣昌夏布小镇(3张)
古佛山景区
古佛山景区位于荣昌区南部清升镇,景区距城区18公里,总规划面积6.86平方公里,主峰海拔711.3米,为荣昌区最高峰,以绿色、生态、健身、养生为主题,拥有经果长廊、有机茶园、百佛园、三圣洞、罗汉堂、金龙湖、玄武池等景点。 [42-43]
古佛山景区
古佛山景区(12张)
昌州故里
昌州故里位于荣昌区濑溪河畔,毗邻海棠公园,景区再现了老荣昌的历史文化风貌,是一条集生态旅游、景观长廊、历史文化、风情餐饮、宅院酒店于一体的“明清风貌古街” [38] 。景区内有张培爵纪念馆、春晖亭、荷塘三叠、香霏楼等主要景点。 [39-40]
昌州故里
昌州故里(35张)
螺罐山
螺罐山位于城区北部,距城区4公里;占地千余亩。山上的云峰寺始建于宋代,有大雄殿、天王弥勒殿等13个殿。 [41]
螺罐山
螺罐山(5张)
荣昌天主教堂
荣昌天主教堂位于重庆市荣昌城区西大街,俗称天主堂,堂高50米,占地4700多平方米。为省级文物保护单位,电影《1942》曾在此取景。该教堂于1915年由法国人设计并修建,主体建筑为歌特式建筑,是西南地区最高、保存最完好的天主教堂。 [44]
天主教堂
天主教堂(13张)
万灵古镇一角
万灵古镇一角
历史文化编辑 播报
非遗文化
荣昌拥有国家级非遗项目3个(荣昌陶器、荣昌折扇、荣昌夏布) [45] ,市级非遗项目14个,区级非遗项目87项。 [92] 荣昌陶器、荣昌折扇入选教育部2013年审定的义务教育教科书全国义务教育美术教材,两个章节内容分设在:全国义务教育教科书《美术》五年级(上册),荣昌陶器章节(19课);《美术》八年级(上册),荣昌折扇章节(18课)。另著有《荣昌陶艺》已由重庆出版集团正式出版发行,该书将作为教材免费向荣昌区中
近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题,我们要认清祭扫的本质,选择更健康、文明、环保的祭葬形式,还归土地于自然,行明智之举,存千秋之义。
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