重庆市荣昌区殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-16 12:17:47 访问数量:134

荣昌区隶属重庆市，古称昌州，位于重庆西部，重庆、四川两省（直辖市）接壤处，是重庆西部门户，幅射渝西川东区域的中心城市 [1-2] ；重庆主城都市区桥头堡城市 [75] 。东靠大足区、永川区，西接四川内江隆昌，南邻四川泸州泸县，北与四川内江东兴区、四川资阳安岳县接壤。幅员面积1077平方千米；辖15个镇、6个街道；据第七次人口普查数据，其常住人口达66.89万人。 [68] 2021年，荣昌实现地区生产总值813.47亿元。

荣昌区是重庆市级历史文化名城， [86] 因宋代诗句“天下海棠本无香，独昌州海棠香气扑鼻”故有“海棠香国”之称。 [3-4] 唐乾元元年始建昌元县，并成为昌州府州治所在地；明洪武六年十二月，取“繁荣昌盛”之意得名荣昌；2015年6月，撤县设区。 [5] 荣昌区是“湖广填四川”重要聚集地，被誉为“客家文化活化石”。 [7-8] 拥有荣昌折扇、荣昌陶器、荣昌夏布3项国家级非物质文化遗产。 [9] 造就出“天下清官”喻茂坚、辛亥先驱张培爵、国画家陈子庄等名人；万灵古镇、安陶小镇等人文景点。

荣昌区是首批国家体育消费试点城市、国家卫生城市、国家森林城市。 [6] 中国畜牧科技城，世界优良猪种“荣昌猪”原产地，全国首个农牧特色国家高新区、国家生猪大数据中心建设地，国家现代农业示范区 [87] 、每两年一届的“中国畜牧科技论坛”定点举办地，拥有重庆市畜牧科学院和西南大学荣昌校区等科研机构及高校。又引入粤港澳大湾区科创*服务、浙江大学、四川大学、电子科技大学、吉林大学等设立科研中心。

汉初，改隶新置的犍为郡，为江阳、资中及巴郡的垫江3县属地。汉武帝元封五年（前106年）以后改隶益州，历经东汉、三国、两晋、南北朝到隋朝和初唐，境内基本上均为江阳（后改置为泸川县）和汉安（后改置为内江县）两属地。 [12]

唐乾元元年（758年），朝廷批准划出泸州、普州、渝州、合州、荣州、资州六州部分辖地，设置昌州。同时分置昌元、大足、静南等3县。昌元县的设置，是荣昌地域正式建县的开始。

五代时期，昌元县先后为前蜀、后唐及后蜀治地。在后蜀广政十七年，即后周显德元年（954年），昌元县治又为乱兵所焚。 [11]

宋朝建立后，昌元县先后隶属西川路、川陕路，仍是昌州的辖县。宋太祖乾德年间（963～967年），因昌州静南县“地荒民少”，属地分别省入昌元县、大足县和永川县，昌元县域扩大，今大足西部地区，当为宋代昌元县辖地。宋真宗咸平四年（1001年），昌元县隶属四川梓州路，仍为昌州辖县。 [12]

元朝平蜀初期，昌元县为四川等处行中书省重庆路昌州辖地。至元二十年（1283年），朝廷又撤销昌州，昌元县并入大足，后又随大足撤县并入合州铜梁县。

明玉珍大夏天统元年（元至正二十二年，1362年），明玉珍在重庆称帝，建国号为大夏，改元天统，在原昌元县部分地新置昌宁县。属上川南道，仍为合州辖地。治所在昌龙乡狮子坝（今盘龙镇境内）原昌元县治旧地。此为荣昌地域内第二次建县。 [13]

荣昌中心-莲花广场

荣昌中心-莲花广场-图片源自爱摄影的鹏

莲花广场老照片

荣昌中心-莲花广场

明洪武六年（1373年）12月，朱元璋在原昌元县大部地区改置荣昌县，为四川承宣布政使司重庆府领属的3州17县之一。洪武七年，省昌宁县并入荣昌县。此为荣昌县域内第三次建县。

清康熙元年（1662年），并大足县入荣昌县，

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。

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