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在推行过程中,上薛村结合本村实际,制定了村规民约,实行五个不准:不准使用任何车辆(不包括哀乐车一辆在内),不准使用毛巾,不准乐队超过3队,不准收受个人花圈、花球、花篮,不准抬棺柩出殡。
该村通过三项监督措施,把工作做到位。一是建立巡查制度,进行分片包干跟踪检查监督;二是如有违反规定操办丧事者,村两委、村老人会、红白理事会则带头不参加其丧事活动;三是对违反规定操办丧事者,村老人会不提供场所与各种殡葬服务事宜。
采访中,有部分村民表示,原来准备大操办的丧事,因村里的年长者都不支持,做起事来会束手束脚,也就放弃了,改为文明殡葬的方式进行。
据介绍,经过近两年的试验,龙田镇上薛村文明殡葬率达到100%,节约殡葬费用100多万元,节省人力4200个工作日。
所为下手,就是出水一边,下手砂就是出水边的砂山。凡地即使龙虎双美,如无下手砂来 抱上手砂,则不是吉格。如穴前水流归右,则右为下手,右臂一山如逆水长过左山,兜往左边山水,是为逆关,主大发财禄,逆关砂也叫财砂。廖公云;问君如何富,下山山来相凑;问君如何贫,下手山顺水奔。
水口砂要周密。
水口砂,就是水流去处两岸的山,水口如无砂,则水流直奔而出,堂而皇之气不聚,为不吉。如水口砂石犬牙交错,鸡鹅相攒,高峰耸立,异石挺拨中流,皆为吉格。如水口砂山不周密,山势走窜,一山小于一山,一节低于一节,一重远于一重,水口空阔无关,则堂中旺气顺水而散,为凶格,纵有龙穴,也发福不会久远。再者,水口间的桥梁,大树,祠堂等也关系祸福。
富贵之穴,必有华表捍门,北辰罗星。
华表山,就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是二山对峙,水从二山中间流出,或者是横拦高镇,窒塞水中的山峰,水口有华表,必为大地,捍门山,就是水口中二边对立的山,如捍卫门户之形,捍门砂成日月旗鼓、狮象龟蛇等状为最吉,有一重或二重捍门者,就可出王候后妃,有九重十重捍门者,必出至高无尚之大贵人。北辰山,就是水口间峻岩石山,耸身而立,形状怪异,在水中挺然朝入的山峰,也叫尊星,主发大贵。古云“一个北辰管万兵,驸马公候招讨名。”“北辰高大出万乘,若然低小也朝臣”。北辰山只能在口间,不能在穴上见,罗星山就是水口关栏之中,有或石的墩埠特起,四面有水绕流的山峰,罗星山,石为上,土次之,要在罗成之外为贵。罗星以尖圆端正方扁为美,有首有尾为吉。罗星是贵地的佐证。
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