殡葬服务一条龙铜梁区-铜梁区殡仪服务公司

发布日期:2023-03-15 17:42:56 访问数量:88

重庆市铜梁区委副书记：万隆、屈锐(女) [30]

重庆市铜梁区委常委：杨贤忠、江涛、廖强、汪桥生、杨逃红、李兆龙、何晓萍(女)、周良华 [30]

重庆市铜梁区人民政府区长：万隆 [4] [8] [25] [32]

重庆市铜梁区人民政府副区长：廖强、杨逃红、陈庆华、夏斌、王小波、罗昌西、周伟峰、任建平 [35]

重庆市铜梁区人大常委会主任：朱华伦

社会事业编辑播报

教育

至2019年末，全区共有各级各类学校258所。其中，幼儿园168所，小学61所，初中16所，普通高中4所，教师进修学校1所，职业中学2所，特校1所，九年一贯制学校1所，完全中学1所，在铜高校3所。

全区在编教职工5865人。其中，普通高中973人，职业中学181人，初中1789人，小学2736人，特校21人，幼儿园114人，教师进修校40人，技装中心11人。

在校学生132475人。其中，幼儿20081人，小学45394人，初中32118人，普通高中15569人，职业中学4780人，特校118人，高校14415人。

全区报名参加高考学生6041人，总录取5351人，录取率88.6%。其中，本科录取2970人，占总录取人数的55.5%，高出全市平均水平5.5个百分点，10名学子考入清华北大。参加初中升学联招考试3337人，上线1763人，上线率52.8%，高于全市平均水平8.2个百分点，700分以上特高分段人数达17人。

2021年，铜梁区共有各级各类学校250所。其中，幼儿园160所，小学62所，初中16所，普通高中5所，教师进修学校1所，职业中学1所，特校1所，专门学校1所，在铜高校3所。 [33]

2021年，铜梁区在编教职工6048人。其中，普通高中1072人，职业中学180人，初中1818人，小学2751人，特校21人，幼儿园157人，教师进修校44人，技装中心11人。 [33]

2021年，铜梁区在校学生13.77万人。其中，幼儿1.91万人，小学4.20万人，初中3.23万人，普通高中1.66万人，职业中学0.55万人，特校117人，高校2.21万人。 [33]

2021年，铜梁区参加高考考生6582人，普通高考600分以上特优生502人，上线率11.09%，超市平均1.64个百分点；本科上线3049人，上线率67.38%，超市平均3.3个百分点；专科上线4492人，上线率99.27%，超市平均0.26个百分点。全区参加普通高中“联招”考试考生4445人，上线1747人，上线率为39.3%。700分以上特高分数段14人。 [33]

科技

铜梁中医院

2020年，新培育科技型企业169家，总量达到540家；新培育国家高新技术企业43家，有效期内高新技术企业达到95家。创建农业科技专家大院3个，新增3个区级科普基地，铜梁区气象科普基地被评为国家级科普基地。新增注册商标1587件，有效注册商标总量达8017件。其中中国驰名商标5件，地理标志证明商标8件。全区重庆名牌产品累计达78个；重庆知名产品累计达24个，市长质量奖提名奖2个。

2021年，铜梁区新培育科技型企业253家，总量达到793家；新培育国家高新技术企业35家，有效期内高新技术企业达到130家。果之王园艺

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气

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