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发布日期:2023-03-14 16:44:58 访问数量:134

偏岩古镇座落在华蓥山脉西南面的两支余脉之间，地处丘陵，呈东北高、西南低之势。平均海拔为520米，最高达942.9米。清代属江北厅礼里六甲，乾隆二十四年始在此建场为镇。因镇北处有一岩壁倾斜高耸，悬空陡峭，故名偏岩镇。

塔坪寺

塔坪寺位于北碚区静观镇塔坪村。始建于宋代，原名小昆仑古藏寺，明代万历年间重建后更名为塔坪寺，1986年被列入为四川省级文物保护单位。寺庙占地500平方米，为整体四合院建筑，是集寺、塔、坊、表为一体的建筑群体。 [14]

滩口牌坊

滩口牌坊始建于清光绪十三年，是一座集贞节、孝道于一体的节孝坊。牌坊坐南朝北，仿木结构楼阁，以青石雕造而成。因其建造精美，造型独特，被誉为“川东第一牌坊”。

绍龙观

绍龙观位于国家级风景名胜区缙云山森林入口，是中国西部地区最大的道教正一派道场。道观始建于明成化乙已年，抗战时曾辟为北泉慈幼院，1998年3月开始重修，1999年2月正式对外开放。 [15]

陪都遗址

复旦大学旧址

国立复旦大学旧址

国立复旦大学旧址(2张)

复旦大学重庆旧址位于北碚区东阳街道夏坝，占地面积1800平方米。馆内以图片、文字、实物、影像展陈为手段，集中展现了复旦师生高举抗战、团结、进步大旗，开展抗日救亡运动，成为抗战时期后方文化民主堡垒的辉煌历史。旧址分为两部分。第一部分为登辉堂。登辉堂为复旦大学西迁后新建的第一幢小礼堂，是当时复旦标志性建筑，以复旦大学老校长李登辉之名命名。第二部分为寒冰墓。位于登辉堂右后侧。 [16]

2009年12月，被重庆市人民政府公布为市级重点文物保护单位。 [17]

“四世同堂”纪念馆

原老舍旧居，位于北碚区城中心，是一幢中西合璧的小别墅，两室一厅。 [18]

梁实秋纪念馆（雅舍）

北碚区陪都遗址

北碚区陪都遗址(2张)

文学家梁实秋于1939年4月随国民政府教育部迁来北碚。1940年同社会学家吴景超共同在主湾购得一栋平房，命名为“雅舍”。雅舍，砖柱木架，瓦顶夹壁，有屋6间，分高低两蹬，梁实秋住一室一厅。现为区级文物保护单位。 [19]

作孚园（北碚公园）

北碚公园

作孚园又名北碚公园，位于北碚区城中心。属城市公园类人文风景旅游景区。北碚公园为城市山地公园，占地面积13万平方米，地处北碚区城中心制高点，可远眺缙云山、嘉陵江温塘峡、观音峡等山景、水景、峡景和北碚城市景观。北碚公园始建于1930年10月12日，初定名为北碚火焰山公园，1936年4月改名为北碚平民公园。1950年更名为北碚公园。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。

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