重庆市北碚区殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-北碚区殡葬服务公司

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发布日期:2023-03-14 16:43:14 访问数量:111

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截至2018年底,北碚区共有标准体育场1个、体育馆1个、游泳池(馆)33个。年末青少年体育俱乐部17个,全民健身路径353条。等级裁判员650人,等级运动员59人。全年举办区级运动会50场,参加运动员2.80万人次。国民体质抽检合格率95%。 [9] 

基础设施

截至2018年底,北碚区市政道路长度达148.00公里,道路面积381.91万平方米。园林绿地面积3438公顷,公园绿地面积1546公顷,新增42公顷。建成区绿化覆盖面积为3007公顷,覆盖率达40%。人均公园绿地面积达26.68平方米。

2018年,北碚区商品房施工面积1378.94万平方米,比上年增长9.7%。竣工面积297.08万平方米,增长59.2%。实现商品房销售面积269.89万平方米,增长14.8%。商品房销售额255.74亿元,增长54.2%。建成安置房20.5万平方米,完成城市棚户区改造823户5万平方米,配租公租房4680套。 [9] 

社会保障

2018年,北碚区城镇新增就业人数2.53万人,城镇登记失业率为2.1%。年末,全区养老保险参保人数59.92万人,征收养老金17.34亿元,发放养老金31.45亿元。居民医疗保险参保总人数67.06万人。其中,城乡居民合作医疗保险参保人数43.35万人。工伤保险参保人数21.25万人,征收工伤保险基金7388万元,发放工伤保险金8101万元。失业保险参保人数15.06万人,全年征收失业保险基金4962万元,发放失业保险金7409万元。

截至2018年底,北碚区城市最低生活保障人数为4599人,农村最低生活保障人数为4630人。全年发放低保金5406.90万元,其中农村低保金2267.40万元。年末全区有各类社会福利院22个,福利床位2354张,收养1043人。 [9] 

历史文化编辑 播报

北碚区有11项非遗项目进入了市级非物质文化遗产名录,主要有北碚剪纸、北碚叶脉画、北碚民间故事、偏岩耍锣鼓、五谷粮食画、复兴镇农村线描画、静观镇竹麻编扎技艺和偏岩唐门彩扎工艺等。

北碚剪纸被世界教科文组织列为非物质文化遗产,梁素是重庆剪纸传承人。北碚五谷粮食画是重庆市第三批非物质文化遗产,唐大焱是五谷粮食画第五代传承人。北碚叶脉画是北碚区级非物质文化遗产,唐大焱是北碚叶脉画传承人。静观花木盘扎技艺传承人聂廷学,北碚玻璃器皿成型刻花工艺传承人郑业全、谢文秀被确定为第二批市级非物质文化遗产代表性传承人。 [12] 

交通运输编辑 播报

综述

截至2018年底,北碚区公路里程达1447.84公里(含农村公路)。其中,高速公路85.80公里,一级公路51.99公里,二级公路110.56公里。全年公路、水路货物周转量22.97亿吨公里,增长7.9%,客运周转量2.97亿人公里,下降16.1%。公交营运线路网长度达到661.10公里,公共汽车数(双燃料)达1197辆。 [9] 

航空

北碚区城区距离重庆江北国际机场27公里。可乘坐北碚—机场专线大巴抵达机场。

陆路

北碚区交通建设

北碚区交通建设(3张)

兰海高速(G75)、重庆绕城高速、渝广高速穿越全境。重庆绕城高速公路西段起于北碚区,与兰海高速公路交叉形成北碚枢纽互通。国道212、中环快速、悦复大道等城市干道快速联通主城核心区。碚东大桥、北碚嘉陵江大桥、朝阳桥、绕城高速水土大桥、嘉悦大桥、马鞍石大桥、水土嘉陵江大桥、蔡家嘉陵江大桥、礼嘉嘉陵江大桥等9座跨嘉陵江大桥连接区内区外。 [37] 

襄渝铁路、遂渝铁路、兰渝铁路横穿南北。襄渝铁路在北碚区龙凤一村设有北碚火车站。

轨道交通

重庆市北碚区轨道交通现状及规划情况

线路名称

起止站点

当前状况

重庆轨道交通6号线

北碚-茶园

已通车(2013年)

重庆轨道交通国博线

悦来-沙河坝

已通车(2020年) [40] 

重庆轨道交通7号线

双福-状元碑

规划中

重庆轨道交通13号线

虎溪-悦来

规划中

重庆轨道交通14号线

水土-御临

规划中

重庆轨道交通15号线

双碑-方元坝


  近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。



         “殡葬”是关乎民生对问题,我们要认清祭扫的本质,选择更健康、文明、环保的祭葬形式,还归土地于自然,行明智之举,存千秋之义。



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