重庆市南岸区殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-14 16:20:01 访问数量:154

南岸区是重庆中心城区之一，重庆主城都市区之一，拥有南坪、江南新城两个城市副中心。地处长江、嘉陵江交汇处的长江南岸，西部、北部临长江，与九龙坡区、渝中区、江北区隔江相望，东部、南部与巴南区接壤。 [1] 至2017年，管理8个街道、7个镇，幅员面积263.09平方公里；根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，南岸区常住人口119.76万人。 [20]

南岸区将加快建设山水人文都市区、智慧创新生态城，推动成渝地区双城经济圈建设。 [28]

南岸区旅游资源以自然风景和抗战资源为主，主要有南山森林公园、南山植物园、洋人街、重庆抗战遗址博物馆等。2021 年，全区 GDP 总量 880.98 亿元，同比增长 6.2%。 [33] 2022年，南岸区地区生产总值922.13亿元，比上年增长0.1%。 [36]

南岸区获得过国家卫生城市（区）、全国文明城市、第三批全国社区治理和服务创新实验区等荣誉称号。2020年10月20日，入选全国双拥模范城（县）名单。

南岸，先秦时期，属巴国。

秦汉时期，属巴郡江州县。

南北朝时期，南齐永明五年（487年）隶垫江县，北周武成三年（561年）隶巴县。

隋、唐、宋、元、明建制未变。

1929年（民国十八年）重庆从巴县分离，正式建市，编制为国民政府二级乙等省辖市归四川省管辖 [25] ，在玄坛庙设南岸市政管理处。1933年，改为重庆市第六区。1939年，第六区分为重庆市第十一、十二两个区。1941年，增设重庆市第十五区。

中华人民共和国成立后，1950年6月，长江南岸4个区合并建立重庆市第五区、第六区。1951年，郭家沱由江北县划入第六区，增建为乡。1952年10月，两区合并为重庆市第五区，并由巴县划入文峰乡。1955年10月，第五区更名为重庆市南岸区。1995年3月，巴县长生桥、迎龙、广阳三镇及九龙坡区花溪镇的二塘村划入南岸区。

行政区划编辑播报

至2020年，南岸区辖8个街道、7个镇，分别为：南坪街道、龙门浩街道、海棠溪街道、弹子石街道、铜元局街道、花园路街道、南山街道、天文街道、南坪镇、峡口镇、涂山镇、鸡冠石镇、长生桥镇、迎龙镇、广阳镇。 [18]

地理环境编辑播报

位置境域

南岸区位于东经106°3′14″-106°47′2″、北纬29°27′2″-29°37′2″之间，区境西部、北部频临长江，与九龙坡区、渝中区、江北区、渝北区隔江相望，东部、南部与巴南区接壤。重庆经济技术开发区（南区）和重庆中央商务区（南部）位于辖区内。幅员面积263.09平方公里。 [2]

南岸区

地形地貌

南岸区位于川东平行岭谷区，背斜、向斜平行分布，构成低山、丘陵、平坝、河流的组合地貌特征。低山主要分布在南山、黄桷垭、广阳三个镇。丘陵主要分布在南坪、涂山、鸡冠石、峡口、长生桥、迎龙、广阳7个镇及沿江6个街道。平坝面积小，零星分布，其中以广阳坝上坝、下坝和铜元局等地面积较大。

气候特征

南岸区地处亚热带季风区，热量丰富，雨量充沛，无霜期长，冰雪少，风小日照少，湿度大，云雾多，春早夏长，秋短冬暖，四季分明，多年年平均气温18.5C°，无霜期347天，降雨量1097.8毫米，雾日67.8天。 [4]

自然资源编辑播报

矿产资源

南岸区城建

南岸区城建(7张)

南岸区矿产资源主要有煤矿、铁矿、石灰岩等。煤矿分布于背斜两翼的文峰至鸡冠石、下浩至四公里一带；砂金矿分布于峡口广阳坝周围的第四系冲积层内；铁矿分布于凉风垭、莲花背、鸡公嘴等地；石灰石矿分布于黄桷垭镇的文峰一带，储量4.1亿吨。 [4]

生物资源

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。

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