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发布日期:2023-03-14 16:10:47 访问数量:77

殡葬暴利的根本原因，在于市场经营主体“绑架”了殡葬单位和政府职能部门。一是公益性殡葬服务项目过少，除火化、骨灰盒等项目，其他如冷藏、看护、消毒、停灵、换装、追悼场所等服务，基本交给了市场，“公益性项目”越少，市场牟利空间越大；二是公共殡葬场所介入“市场行为”程度太深，如“吃财政”的*火葬服务、*殡仪、太平间等，通过“出租经营”牟利，冲淡了公益成色，也导致政府监管部门在利益共同化面前投鼠忌器，难以出手。

理论上彻底解决“殡葬暴利”并不难，只要实现公益的归公益、市场的归市场即可。思路之一是，彻底将公益性殡葬机构与市场化殡葬机构分开，对民政部门所办的殡葬机构，全部实行公益性运营；对私营殡葬机构，全部实行市场化运营。公办殡葬场所机构，绝不能有“市场行为”，这有助于彻底堵住政府机构从殡葬市场牟利的可能性。

思路之二是，将政府公益性殡葬服务“做大做强”。只有公益性“蛋糕”做得越大，市场暴利的空间才会越小。随着节俭共识的形成，未来就应走“全民公益性殡葬”之路，任何一个公民都有权利享受到政府提供的公益性殡葬服务。私营殡葬市场理论上只应占据到整体殡葬服务“小数点”之后的位置。

所谓不可立之线，简单说，就是垂直交叉之红线压在卦与卦、向与向的交会线上。压在卦与卦的交会线上。犯大空亡；压在山与山的交会线上，犯小空亡；压在分金交会线上，犯五行差错。犯大空亡，会招致大凶，可能家破人亡。犯小空亡，会招致凶煞，可能人不安、家不宁。犯五行差错，会招致煞气，可能损财身病。

合理的立线方法，犯法为“合线法”，即不但要合盘理，还要合环境之理。比如，所立盘线为天元龙，山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙。才能保持易理与环境一致，保持一卦纯清。若环境出现兼卦、兼向，就要用起星之法，另立替卦之盘，以求理形一致。若环境出现在空亡之处，宁可弃而不用，以免招来祸害。

三合家有两个严重的错误，其一，立向取水，必犯杂驳，不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向，坐山取子，必是辰申取水。岂知子为天元龙，辰为地元龙，申为人元龙，三元之气，互为杂驳，而不是同元一气，必犯大错。其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德、福大命大。或因山水完美，抵消立向之差错。

立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺山旺向，发家致富，社稷安宁。若主人诚心诚意，求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂不同类于谋财害命。

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