重庆市江北区殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-14 14:45:38 访问数量:90

江北区，隶属于重庆市，是重庆主城核心区之一。地处长江、嘉陵江两江之北，自西向东呈长条型带状分布。1955年，重庆市区划调整，更名为江北区。 [1] 江北区下辖9个街道、3个镇，幅员面积为220.8平方千米。 [17] 截至2020年11月1日零时，江北区常住人口92.58万(第七次人口普查) [16] 。

2021年，江北区地区生产总值1507.1亿元，按可比价计算增长8.5%，其中一、二、三次产业实现增加值1.2亿元、315.1亿元、1190.7亿元，分别增长3.3%、7.6%、8.7%。三次产业结构比为0.1:20.9:79 [26] 。

江北区获得过“全国双拥模范城”、“中国城市人民获得感范例奖”、全国文明城市、第四批国家知识产权示范城市等荣誉称号。 [2] 2020年10月20日，入选全国双拥模范城（县）名单。 [3]

2023年2月8日，重庆市统计局公布2022年全市各区县GDP及增速。江北区位居第三。 [32]

清朝，乾隆十九年（1745年）为四川省重庆府江北厅。

民国二年（1913年），改为江北县。民国二十二年（1933年）初，划入重庆市。民国二十八年（1939年）5月，县政府迁至两路镇；抗日战争时，区境设有第九、第十、第十六区等三个区。

中华人民共和国成立后，1950年6月，第九、第十区合并为川东重庆市第二区，第十六区改为重庆市第七区；1952年，第七区划入第二区；1955年10月，第二区更名为重庆市江北区。 [5]

区划沿革编辑播报

1957年5月，江北区撤体仁堂街道办事处，分别并入米亭子、木关街街道办事处。

1958年，人民公社化运动中，江北区5个乡并为1个政社合一的公社-中苏友好人民公社（又称两江乡人民委员会），下辖石马河、观音桥、寸滩、唐家沱等4个管区；11月，原14个街道（厂区）办事处调整合并为石门、玉华村、香国寺、米亭子、溉澜溪、唐家沱等6个街道人民委员会。

1960年，城市公社化时，6个街道人民委员会分别成立街道人民公社，1962年下半年又恢复为街道办事处；中苏友好人民公社于1961年撤销，改建为工农公社（石马河乡）、东方红公社（观音桥乡）、八一公社（安乐乡）、红星公社（唐家沱乡）4个公社（乡）。

1966年上半年，撤销香国寺街道办事处，分别设立华新街和钢锋2个街道办事处。“文化大革命”开始后，部分街道办事处及农村公社更改名称。是年末，区辖石门、大石坝、永红、华新街、钢锋、雨花村、红旗、江北城、三洞桥、红星沱、溉澜溪等11个街道办事处，以及工农公社、东方红公社、八一公社、红星公社等4个人民公社。至1969年，区、公社、街道办事处均先后改称革命委员会。

1973年12月，根据重庆市革命委员会统一要求，红旗、永红、红星沱等3个街道办事处恢复原名刘家台、猫儿石、唐家沱。

1974年，重庆市江北区革命委员会驻华新村。1978年下半年起，各街道革命委员会恢复为街道办事处。

1981年1月，重庆市江北区革命委员会更名为重庆市江北区人民政府，农村各公社亦更名为乡人民政府，钢锋村更名为大兴村。区辖石门、大石坝、猫儿石、华新街、大兴村、雨花村、刘家台、江北城、三洞桥、溉澜溪、唐家沱等11个街道和石马河、观音桥、寸滩、唐家沱4个乡。

1988年9月24日，经市政府批准，撤销三洞桥街道。

1988年11月11日，经四川省政府批准，设立唐家沱镇，管辖原唐家沱乡、唐家沱街道所属行政区域。1989年4月25日，唐家沱镇按调整后的行政辖区实施行政管理。

1993年3月11日，经四川省政府批准，中共江北区委、区政府作出《关于调整街乡建制和行政区划的决定》，采取街、乡合并，街、街合并和部分村成建制并入就近街道三种形式，将原9街1镇3乡调整为7街1镇。调整后的7街1镇为石马河街道、大石坝街道、观音桥街道、华新街街道、五里店街道、寸滩街道、江北城街道、唐家沱镇。

1995年1月，重庆市行政区划调整中，原江北县鱼嘴镇、复盛镇、五宝乡和南岸区郭家沱街道划入江北区。3月，江北区按调整后的行政区划实施行政管理。是时，区辖华新街、石马河、大石坝、观音桥、五里店、寸滩、江北城、郭家沱8个街道，唐家沱、鱼嘴、复盛3个镇及五宝乡。

1997年6月，重庆直辖后，实行市领导区的管理体制。

1998年8月27日，经市政府批准，撤销唐家沱镇，成立唐家沱街道。

2001年9月3日，经市政府批准，撤销五宝乡，成立五宝镇政府。

2004年12月，唐家沱街道更名为铁山坪街道。是时，江北区辖辖石马河、大石坝、观音桥、华新街、五里店、江北城、寸滩、铁山坪、郭家沱等9个街道及鱼嘴、复盛、五宝等3个镇。 [5]

行政区划编辑播报

江北区辖9个街道、3个镇。江北区人民政府驻寸滩街道金港新区16号。 [25]

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。

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