上海奉贤区殡仪用车/白事用车

发布日期:2023-03-14 14:24:54 访问数量:58

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中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜，对*灵车的崇拜，受封建思想的影响，发展到对*灵车的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后，每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓，焚纸送物，不仅带有点心、水果，还有巧克力、啤酒，甚至还要为*灵车点燃一支香烟，如此体贴周到的服务，孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。

殡葬习俗和殡葬文化是社会是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，也是社会礼仪的一个重要内容，因此。它反映并长期受制于社会传统。

社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、*殡仪建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化学的学科群。

从十三回到十六回，秦可卿葬礼占据了将近四回的篇幅，这种规模，也只有贾元春省亲能够比拟。事实上，秦可卿葬礼确实异常，很容易让人疑惑为什么贾家辈分最小的一个媳妇会有如此规模葬礼。据此推断出现了贾珍与秦可卿感情说和秦可卿皇室公主说。但我想说这两种说法都不符合人性常识。

第一，贾珍“爬灰”被传的有鼻子有眼。但贾珍其人绝不是不要脸的人。他并不像薛蟠、邢大舅一般别人嘲弄毫不在意。相反，他做了错事被发现，也会臊的恨不得有地缝钻进去。

贾琏便推门进去，笑说：“大爷在这里，兄弟来请安。”贾珍羞的无话，只得起身让坐。

贾珍和贾琏一丘之貉，被贾琏堵到家里还羞得不行。试问他和儿媳妇真有啥，怎么可能恨不得让贾家长辈，外人都知道这种丑事。真爱秦可卿不应该保护她的名誉么？而秦可卿死了不在乎，丢脸的难道不是他自己？他宁可在长辈，晚辈，以及整个京城面前表现出自己“爬灰”，若说因为爱情，这不符合人性。人都有避丑行为，没有人会在脸上写着“我爬灰”招摇过市。所以，贾珍感情说靠不住。

第二，秦可卿是公主是刘老师说的。这个说法很扯淡，同样不符合人性和常识。窝藏罪犯的时候小心翼翼深怕别人知道，罪犯死了反倒大张旗鼓替她办葬礼，这是傻子吧？罪犯死了就没事了？窝藏罪犯同样有罪好吧。小说也是有人性的，人都应该在人性的心理范畴作为，不是想干什么都能干的。

所以秦可卿的葬礼规模大，贾珍深怕别人不知道，就是因为他想掩盖自己强奸儿媳妇致死的罪行，避免因秦可卿之死被有心人利用后治他的罪。

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