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发布日期:2023-03-13 18:37:06 访问数量:107

万州区，因“万川毕汇”得名，因“万商云集”闻名。 [1]

非物质文化遗产

四川竹琴

四川竹琴，流布于四川省汉族地区，因采用竹制的竹筒和简板为主要伴奏乐器而得名。

四川竹琴最早的演唱形式为多人分角色坐唱，一般四五人一组同时演唱。在长期发展过程中，四川竹琴音乐由单一的曲调分化演变成中和调、扬琴调等多种风格各异的派别调型。 [22] 2008年，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 [23]

金钱板

金钱板，是川渝两地民间传统说唱曲艺品种之一。由快板、莲花闹演变而成。表演的道具是三块小竹板，表演以打、说、唱、演四种表现形式为主，演出由一人或数人进行，演员打、唱结合，辅以表演。结构完整，音韵和谐，节奏明快，形象鲜明，道具简单，演唱灵活。 [24] 2011年，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。 [25]

万州烤鱼

万州烤鱼，是三峡库区特色产品，因主产于万州得名，始创于南宋景炎元年，已有740多年历史。

万州烤鱼以鲤鱼为主，是采用先腌后烤再炖的独特技法制作而成的鱼制食品，具有麻辣鲜香﹑皮酥肉嫩﹑烧烤味浓﹑辣而不燥、口感舒适、回味悠长等特色，含有丰富的蛋白质、磷、钾、钠、镁、钙及多种维生素，人体消化吸收率达96%以上。

2019年6月18日，万州烤鱼技艺入选重庆市第六批非物质文化遗产代表性项目名录。 [1]

风景名胜编辑播报

重庆三峡移民纪念馆

重庆三峡移民纪念馆（重庆市万州区博物馆），位于重庆市万州区江南新区，占地面积50亩，建筑面积1.5万平方米，展陈面积7000平方米。馆藏文物24090件（套），其中一级文物 13 件（套），二级文物35件（套），三级文物644件（套）。

重庆三峡移民纪念馆（重庆市万州区博物馆）原为四川省万县地区博物馆、重庆市万州区博物馆。 [30] 是全国为纪念三峡百万大移民而修建的专题性纪念馆。 [26]

西山钟楼

西山钟楼，万州区城市较早的标志性建筑之一，“万县八景”之一的“西山夕照”即以此命名。与上海海关钟楼齐名，系长江沿岸一大景观。钟楼高50.24米，共12层，楼顶双层盔顶，呈八角型，底层为厅，有螺旋形铁梯直上楼顶。楼四层上四周装有巨型时钟，声音宏亮，响彻全城。底厅矗立着一座高达5米、四面各宽1.3米的巨大石碑。 [27] 2019年，入选第八批全国重点文物保护单位。 [28]

西山碑

西山碑，与西山钟楼“警世格言碑”齐名并被誉为“万州双璧”。位于高笋塘流杯池侧，实为北宋黄庭坚亲笔撰写的《西山题记》石刻，后俗称“西山碑”，属历史艺术珍品。

碑高1米，宽2.6米，以天然山石一块刻成，碑文173字，字体行书，字径10厘米左右。曾国藩称道：“海内存世，黄书第一”。 [27]

“九五”惨案纪念馆

95年前，英舰炮击万县城的场景（绘画）

95年前，英舰炮击万县城的场景（绘画）(4张)

1926年9月5日，英方借口川军扣押其商轮“万县”号和“万通”号，悍然动用三艘军舰炮轰万县城（今重庆万州区）。炮轰持续2个多小时，炮击点33处，死伤千余人，房屋被毁千余间，财产损失2000多万元。这就是震惊中外的“万县惨案”，亦称“九五”惨案。

万县“九五”惨案纪念馆，陈列有文献、资料、文物等3000余件，包括中共中央关于“九五”惨案重要文献《告民众书》、 “九五”案扣押英舰铁锚、“九五”惨案纪念门、“九五”惨案纪念碑、“九五”惨案警报台、侵华日军轰炸万县出土未爆的炸弹等。 [29]

西山公园

西山公园，始建于1925年，初名万县商埠公园。园内现有西山钟楼、古茶园、库里申科烈士墓园、抗战阵亡将士纪念碑、五洲池、静园等景点。是重庆建园历史最早的公园

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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