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当前农村,但凡有丧事,都会大操大办,披麻戴孝十几天,各种法事轮番上演,屡见不鲜。失去亲人的在生之人弄得是疲惫不堪,苦不堪言,简直是“活受罪”,劳命伤财。更不可理喻的是,一些乡民却将“在家停了多少天,做了多少法事,出殡是不是隆重,修坟是不是气派”等等作为考量子孙孝心的标准,以舆论压力对当事人进行强迫性的要求。中国人好面子,讲究各种礼俗,纵有开明之士认识到丧事大操大办的不可取,深切痛恶铺张浪费的陈规陋习,但往往也是敢怒而不敢言。
4月25日,我县殡葬改革动员大会召开,正式吹响了殡葬改革的号角。殡葬改革,就是为了破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡等封建迷信与铺张浪费现象,大力提倡文明、简朴、节约办丧事的殡葬礼俗,减少铺张浪费的靡靡之风,建设良好的社会主义精神文明。
实际上,厚养薄葬的良好风俗古已有之。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”与其亲人死后大做法事超度亡灵,还不如在生之年对他们殷勤侍奉,端茶递水,煎药熬汤,尽享天伦之乐,给后辈们做一个“父慈子孝”的表率。
第五節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈,在龍脈行走或停留處蓋磚窯,將其截住,使四十裏地的真龍穴全部燒毀。
附:怎樣破一個莊子的氣脈?
在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。
第四章論水法
第一節、朝拜水
在向前小明堂,三方之水歸聚於明堂,形成明堂外邊三方高聳,這樣的水為朝拜水。
詩曰:明堂之外高又高,兒兒孫孫皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。
第二節、八字水
八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰:向前水分八字流,多主夫妻不到頭,財產蕩盡小口死,家敗人亡怨此由。
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