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发布日期:2023-03-13 18:18:51 访问数量:98

事业

2021年末，全区区级以上重点文物保护单位127处，文化娱乐场所36处。文化馆1个，组织文艺活动190次。图书馆1个，图书总藏数62.0万册。

2021年，延庆区共有体育场馆24个。运动学校1所，在校学员102人。全年参加市级比赛12次，获得奖牌38枚，其中金牌15枚，银牌8枚。组织区级全民健身活动69次，共7.4万人参加了活动。 [48]

2022年9月24日，北京延庆区2022年中国农民丰收节在八达岭长城望京文化广场隆重开幕 [46] 。

社会保障

2021年，延庆区参加养老保险人数达到110782人，比上年增长5.8%；参加城乡居民基本医疗保险人数达到127491人，下降4.0%，参加职工基本医疗保险人数达到131329人，下降0.9%；参加工伤保险人数达到97826人，增长4.8%；参加失业保险人数达到93372人，增长6.6%。 [48] 　

人民生活

2021年，全区居民人均可支配收入40148 元，比上年增长7.4%，人均生活消费支出26574 元，增长7.3%。其中，城镇居民人均可支配收入54214元，增长7.4%，人均生活消费支出33016 元，增长7.3%。 [48]

交通运输编辑播报

延庆公路

延庆区是北京市北部重要的交通枢纽，城乡道路四通八达。2021年末，全区公路里程达到1979.4公里，比上年末增加9.7公里。客运量2100万人次，增长1.2倍。 [48]

京包铁路、北京市郊铁路S2线、京张城际铁路、客货运输方便。

京藏高速公路（八达岭）、京新高速公路、110国道、S216、S323等从县内通过。 [2] 兴延高速公路即将展开建设，届时，30分钟便可抵达北京市区。 [13]

风景名胜编辑播报

综述

延庆区景区有八达岭长城、康西草原、玉渡山、古崖居、野鸭湖、山戎陈列馆、石京龙滑雪场、九眼楼长城景区、八达岭水关长城、松山森林公园、八达岭残长城自然风景区、八达岭国家森林公园、莲花山森林公园、龙庆峡、硅化木国家地质公园、夏都公园、江水泉公园、香水苑公园、百泉公园、延庆三里河湿地公园、妫水公园、迎宾公园。3处古建筑入市级文物保护单位。

主要景点一览表

简介

图片

八达岭长城

八达岭长城，位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。

明长城的八达岭段被称作“玉关天堑”，为明代居庸关八景之一。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店和由江泽民主席亲笔题名的中国长城博物馆等。全国文明风景旅游区示范点。1961年八达岭长城被国务院列为全国首批重点文物保护单位；1982年列为国家重点风景名胜区；1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录；2007年被评为世界“新七大奇迹之首”、国家首批“5A”级旅游景区。

八达岭长城

八达岭长城(2张)

百里山水画廊

百里山水画廊位于延庆区东北部千家店镇，2010年9月17日，批准为“镇景合一”的大型国家4A级旅游景区。景区包括一环三区十二个空间节点，涉及滨河环线112华里，“百里山水画廊”因此得名。现有硅化木群、乌龙峡谷、滴水壶、朝阳寺、龙王庙、关帝庙等6大景区，秀水湾、长寿岭、古家窑、下湾等18个“山水

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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