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发布日期:2023-03-13 17:12:06 访问数量:78

侯”，可见古燕国拥有千株栗树的人，其富可抵千户侯。由此说明地处古燕国的密云自古以来就是甘栗的重要产地之一。密云甘栗种植面积已达30万亩，年产优质甘栗1300万公斤，拥有甘栗种植专业合作社96家和一家县级甘栗联社，入社的甘栗种植户由最初4000多户发展到4.5万户，占全区果农的60%。 [15]

御皇李子

密云东邵渠镇石峨村李子栽培具有悠久历史，是“御皇李子”的发祥地。据《北京果树志》记载，距今400多年前当地就开始栽种李子。作为本市最大的李子基地，如今东邵渠镇李子种植面积已达近万亩，预计年产量650万公斤，有御皇、晚红、早艳、黑宝石等七八个品种。 [16]

风景名胜编辑播报

明长城

明长城(4张)

密云明长城在区域绵延207千米，占北京市的三分之一，不仅有明长城，还保留着古老的北齐长城。司马台长城以“险、密、奇、巧、全”著称，是中国少有的保留明代原貌的长城，被著名长城专家罗哲文教授誉为“中国长城之最”，2011年被英国路透社评选为“全球十大最不容错过的风景”榜首。

密云长城现存古代营城60余座，墙子路、曹家路、石塘路、白马关等重要关口是长城营城文化的典型代表。在密云的西部长城中。 [17]

古北水镇

古北水镇(5张)

古北水镇即北京密云古北水镇国际休闲旅游综合度假区。该度假区位于密云区古北口镇，由中青旅控股有限公司与密云区合作开发建设。依托于古北口镇优美的自然风光和司马台古朴的长城风貌，主要规划建设主题酒店、司马台古堡民俗酒店、大型露天实景演出广场、人文休闲街区等旅游休闲设施体系。 [18]

密云水库

密云水库水域面积达188平方千米，被誉为“华北明珠”。密云山川壮丽，燕山主峰、海拔2118米的雾灵山，被称为“华北物种基因库”；华北地区最大的中山、海拔1414米的云蒙山，奇石林立、森林茂密、潭瀑众多，被誉为“北国黄山”。 [17]

黑龙潭

黑龙潭景区总面积9平方千米，是一条峡谷走廊，全长4千米。这条峡谷俗称轱辘峪，蜿蜒曲折，两壁陡峭奇耸，峰峦叠嶂。这里悬潭、沉潭、落雁潭、通天瀑、平沙潭、曲潭、滴水潭、苇潭、三叠潭、龙戏潭、珍珠串、三潭叠瀑、无底潭、黑龙真潭以及龙门口、龙劈石、刺猬石等30多个景观，如颗颗明珠镶嵌在峡谷中，是人们消夏的好去处。 [19]

天门山

北京天门山风景区坐落在风景秀丽的北京市密云区石城镇柳棵峪，距离北京东直门约80千米。为国家AA级景区。是以美丽壮观的花岗岩地貌和独特的变质核杂岩构造观为主结合溪水潭穴、象形石、原始次生林等景观的地质公园。天门山西壁是国家级花岗岩地质景观，景区内有不同年代崩塌堆积形成的各种花岗岩洞穴、象形石，是一座不可多得的地质博物馆。 [20]

古北口古御道风景区

古御道生态旅游景区，地处具有“京师锁钥”之称的密云区古北口境内。有民俗展室等大小景观30余处。明长城和北京地区最古老的北齐长城；建于1860年的古御道；1025年的杨令公庙、三眼井，充满神奇传说色彩的琉璃影壁，尽显古风古韵。为纪念抗日将士而修建的古北口战役阵亡将士公墓是爱国主义教育基地。“一步三眼井，两步三座庙；七郎坟，令公庙，琉璃影壁靠大道”形象的表述了古御道生态旅游景区独有的景观特色。 [21]

云蒙山长城遗址公园

云蒙山长城遗址公园距北京市区90余千米，东沿密云水库，西临云蒙山脉。公园地处云蒙山东缘，山形韶秀天成，宛延起伏，构思精巧，群峰突起，常隐于云雾之中，素有"北国黄山"之美誉。公园内现存长城遗迹中，部分地段属北齐时期修建；而大部分为明初所修。长城属纯石结构单边内长城，自东北伸向西南，恰似一条雄伟的石龙，腾浮于起伏的山巅之上。公园每年组织大型中秋赏月节、金秋栗子节、九九重阳登高节等各项活动，登高远眺，心旷神怡。东边密云水库全景尽收眼底，西望云蒙峡谷一览无遗。 [22]

白龙潭皇家森林公园

白龙潭风景区位于密云区城东北30千米处的龙潭沟山谷内。景区名人碑刻林立、文物古迹众多。欢畅的溪流从山上倾泻而出，断崖处飞流而下，形成叠彩瀑布，瀑布下又汇聚成三个小潭。头潭直径三米，深不见底。白龙潭的神奇在于，它每年秋后封潭，溪水断流，满潭白沙来年春季开潭，潭内白沙忽然不见，只有满潭清水。每年农历三月三开潭之日，这里要举办规模盛大的庙会。 [23]

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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