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发布日期:2023-03-13 16:05:50 访问数量:107

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景区

双龙峡景区（北京双龙峡旅游中心）是3A级景区，位于门头沟斋堂镇火村南2.5公里。景区可概括为：“十里溪流、百潭瀑布、千亩红杏、万顷林海。”可谓青山翠谷，峰峦巍峨俊秀。到了夏季山花遍地，溪水潺潺，又有“小九寨”之称。双龙峡老龙窝最高峰海拔1649米，景区全长15公里。先乘小火车进入景区，然后步行4-5公里，穿行溪流峡谷，便到了第一瀑布，高29.7米、宽5米，冬季冰厚度5—6米，十分壮观。 [20]

双龙峡景区

京西古道景区

京西古道景区是3A级景区，位于门头沟区妙峰山镇水峪嘴村，景区占地1.5平方公里，内有门头沟区第一家村级民俗博物馆，该博物馆从古道历史沿革、历代对古道的修复、古道的功能及古道民俗风情四个部分来介绍古道文化。博物馆旁是军事主题酒吧。京西古道在水峪嘴村域内有1500米，保存基本完好，有着上千年的历史，是最具代表性的历史文化遗产。牛角岭是西山大道上的第一道关隘，是当时捕衙南乡与坪口巡检司的分水岭，也是重要的收费关隘，被称为西出京西古道的第一隘口。此外，景区内还有老爷庙、书画院、小塘坝水景、古道茶棚、铁匠铺、真人CS阵地等多处景点，同时游客还能在这里品尝到正宗特色的马帮宴，感受马帮文化。 [22]

京西古道景区

京西古道景区(6张)

灵水景区

灵水景区是3A级景区，即门头沟区斋堂镇灵水村，是一座具有千年历史的古村，2005年被建设部、国家文物局联合评为“中国历史文化名村”。因该村历史上出现过2名进士和多名举人，故称为“举人村”。灵水村自然风光秀美，文物古迹众多，其中东岭石人、西山莲花、南堂北眺、北山翠柏、柏抱桑榆、灵泉银杏、举人宅院和寺庙遗址等景点自古有“灵水八景”之称。 [25]

灵水景区

灵水景区(3张)

黄芩仙谷

黄芩仙谷是3A级景区，位于门头沟区斋堂镇，毗邻中国历史名村爨底下村，位于爨底下村的东大门，景区像一颗明珠环抱在蜿蜒的龙头山和波光粼粼的斋堂水库中间。黄芩仙谷景区是目前国内唯一的黄芩文化休闲旅游产业园区，是中医药文化养生的圣地，是集黄芩种植、加工、观赏、采摘、黄芩文化体验、山林养生、休闲度假为一体的高档旅游度假会所。还可作为户外写生、婚纱摄影和影视外景拍摄基地。 [29]

黄芩仙谷

黄芩仙谷(6张)

聚灵峡（灵山古道）景区

聚灵峡（灵山古道）景区是3A级景区， [30] 位于门头沟区洪水口村西，沿景区北上12公里，可直接登顶北京最高峰灵山2303米主峰。聚灵峡作为北京洪水口“一村一品”之“品”和聚灵峡景区总体规划“两带八区”的核心吸引带，以“万灵荟萃”“灵境佛缘”为最大亮点。灵水、灵芝、灵字、灵物、灵玉齐聚聚灵峡，或无声隐匿、或徐缓动人、或碧翠张扬，山一程、水一程，景一程、境一程。游客可尽享自然与佛缘的清新流淌，行道香艾的款款雅姿，钻天白桦的怯怯低语，荡去尘世所有的浊闹，只留心底明畅的宜爽。

聚灵峡

聚灵峡(2张)

马栏旅游景区

马栏旅游景区是3A级景区，位于门头沟区斋堂镇。马栏，又名马兰，明代圈放马匹之地，故此得名。马栏村北距斋堂镇政府仅4公里。抗战时期的峥嵘岁月给小小的马栏村留下了不可磨灭的功业，被人们尊仰为京西红村。1939～1940年冀热察挺进军司令部设在马栏村一四合院中，院坐北朝南，大门位于东南角，共有瓦房10间，保存完好。萧克将军亲笔题写的“冀热察挺进军驻地”的匾额赫然悬于当年挺进军司令部的门楣之上，迎接各方宾客。 [21]

马栏旅游景区

马栏旅游景区(2张)

国家AA级景区

瓜草地景区

瓜草地景区是2A级景区， [30] 位于门头沟

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

祭祀时机相对“错时”

殡葬理念绿色环保

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