门头沟区殡葬服务

发布日期:2023-03-13 15:59:40 访问数量:122

门头沟区殡葬服务

矿产资源

门头沟区地层主要由震旦亚界的蓟县系和青白口系，下古生界的寒武系、石炭系、二迭系，上古生界的侏罗系和第四纪的马栏组、百花山冰期堆积所构成。经过漫长的地质变迁，境内形成了多种类型的矿床，现已探明的有：煤炭、石灰岩、玄武岩、辉绿岩、陶粒页岩、耐水粘土、大理石、花岗石、叶腊石、白云岩、硅石、白花玉、紫页岩、石棉、冰洲石、天然石板、铜、锌、铝、铁、金、银等等。其中以煤、石灰石储量大，分布广。 [13]

北京百花山国家级自然保护区

综述

北京百花山国家级自然保护区位于门头沟区西部，总面积21743.10公顷，是北京市面积最大的自然保护区，也是北京市仅有的2个国家级自然保护区之一。于1985年经北京市人民政府批建成立市级自然保护区，2008年1月经国务院批准晋升为国家级自然保护区。属森林生态系统类型自然保护区，主要保护对象为暖温带华北石质山地次生落叶阔叶林生态系统和珍稀濒危物种及其栖息地。

北京百花山国家级自然保护区地处太行山山脉北段小五台山支脉向东延伸山地，境内的主要山峰有：百花山主峰（海拔1991米）、白草畔（海拔2049米，北京市第三高峰）和东灵山（海拔2303米，北京市第一高峰）。境内山体垂直高大，阻隔了西部风沙的入侵，是首都北京重要的绿色生态屏障，具有重要的生态地位。位于华北植物区系的中心地带，特殊的地理位置和典型的山地森林生态系统，使其成为华北石质山地重要的生物多样性最为丰富的地区之一，也是北京市自然保护区网络系统的关键环节地带。素有“华北天然动植物园”之称，是国家I级保护野生动物褐马鸡在我国分布的最东界，极具科研和保护价值。位于永定河流域清水河的源头，是京西重要的水源基地。是首都重要的自然保护科普宣教基地（华北豹暨生物多样性科普教育基地，多所高校、科研机构等实习基地），对提高公众保护意识，促进国内和国际间的学术交流，繁荣自然保护区事业有重要的地位。对百花山自然保护区的有效保护，不仅有利于京西生态系统稳定和生物多样性保护，同时对于建设北京西部生态屏障，维护首都生态安全，建设国际一流的和谐宜居之都，促进京津冀协同发展具有十分重要的现实意义。

生物资源

野生动物资源

北京百花山国家级自然保护区已知野生脊椎动物26目80科271种，其中，兽类6目17科41种，鸟类17目51科199种，爬行类1目5科17种，两栖类1目3科6种，鱼类1目3科8种。文献记载的昆虫种类22目231科1100属1626种。有国家I级保护野生动物9种（黑鹳、金雕、褐马鸡、大鸨、秃鹫、乌雕、猎隼、黄胸鹀和豹），国家II级保护野生动物36种（31种鸟类、4种哺乳动物、1种爬行动物），北京市级保护动物132种（Ⅰ级保护28种、Ⅱ级保护104种）。列为CITES附录的有36种（其中列为附录I的有4种，附录II的32种），被IUCN评估为极度濒危1种（黄胸鹀），濒危1种（猎隼），易危8种（豹、豹猫、中华斑羚、乌雕、大鸨、褐马鸡、褐头鸫、无蹼壁虎），近危2种（复齿鼯鼠、贺兰山红尾鸲），被中国脊椎动物红色名录评估为濒危5种，易危15种，近危31种。

野生植物资源

北京百花山国家级自然保护区内已知分布有高等植物135科572属1292种，其中苔藓植物38科107属290种，蕨类植物15科23属55种，裸子植物3科6属8种，被子植物79科436属939种。已知分布有国家Ⅰ级保护野生植物1种（百花山葡萄，在2021年9月被正式列为国家Ⅰ级保护植物，填补了北京市国家Ⅰ级保护植物的空白），国家Ⅱ级保护野生植物10种（紫椴、黄檗、红景天、甘草、槭叶铁线莲、手参、紫点杓兰、大花杓兰、软枣猕猴桃和野大豆），北京市Ⅰ级保护野生植物4种（扇羽阴地蕨、槭叶铁线莲、大花杓兰和紫点杓兰），北京市Ⅱ级保护野生植物56种，北京市特有植物2种（羽叶铁线莲和百花山葡萄）。北京分布的许多兰科植物主要或仅生长在该地区，如大花杓兰、紫点杓兰、珊瑚兰、北方红门兰等，华北落叶松野生群落在北京仅见于此，还有众多中国或华北特有植物（如华北特有种脱皮榆、蚂蚱腿子等）。

人口编辑播报

截至2021年末，门头沟区常住人口39.6万人，比2020年末增加0.3万人，增幅为0.8%。其中，常住外来人口11.6万人，比2020年末增加0.1万人，增幅为0.9%，占常住人口比重为29.3%。 [14]

政治编辑

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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