北京市门头沟区殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-13 15:57:17 访问数量:150

门头沟区，隶属北京市，位于北京城区正西偏南，介于东经115°25ˊ00〞~116°10ˊ07〞，北纬39°48ˊ34〞~40°10ˊ37〞之间。东西长约62公里，南北宽约34公里，总面积1447.85平方公里。其东部与海淀区、石景山区为邻，南部与房山区、丰台区相连，西部与河北省涿鹿县、涞水县交界，北部与昌平区、河北省怀来县接壤。 [13] 截至2021年末，门头沟区常住人口39.6万人。 [14] 下辖9个镇、4个街道办事处。 [12]

新石器时代的早期，门头沟区内就有“东胡林人”生息繁衍。商周时，区境属幽州。1958年5月，京西矿区撤销，区境定名为门头沟区至今。是具有优良革命传统的老区。 [12] 境内有108、109国道、三石公路贯穿而过。2019年，门头沟区入选第三批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地、国家水生态文明试点城市； [4] 2020年，入选第四批国家生态文明建设示范市县 [3] 、第二批国家全域旅游示范区、全国农村生活污水治理示范区、第三批节水型社会建设达标区；2021年，入围2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市名单 [9] ；2022年，入选传统村落集中连片保护利用示范县。 [11]

2021年，门头沟区实现地区生产总值（GDP）268.8亿元，同比增长7%，两年平均增长3.5%。分产业看，第一产业实现增加值1.7亿元，同比下降17%；第二产业实现增加值72.4亿元，同比增长6.1%；第三产业实现增加值194.7亿元，同比增长7.7%。三次产业结构为0.6：26.9：72.4。 [

约距今一万年前后，新石器时代的早期，区内就有“东胡林人”生息繁衍。同期，在沿河城地区的小东宫村和斋堂镇的柏峪村，也发现了这个历史时期人类生活所留下的石斧、石凿等新石器的遗迹。表明当时在区境内已有一定数量的人类群落居住。

商周时，区境属幽州。

春秋战国时，区境属燕国。燕昭王二十九年（前238年），始设上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，区境大部属上谷郡。

秦代，区境大部属上谷郡，东端属广阳郡蓟县。

汉本始元年（前73年），复改广阳郡为广阳国。区境东部为广阳国蓟县，西部为幽州上谷郡沮阳县地。东汉建武十三年（37年），广阳国入上谷郡，区境属上谷郡属地。汉和帝永元八年（96年）9月，复置广阳郡，区境东、西部分属广阳郡蓟县和上谷郡沮阳县。

北齐天保七年（556年）11月，置怀戎县，区境东部仍属蓟县，西部属怀戎县。

唐天宝元年（742年），析蓟城置广宁、广平二县，区境大部分属广平县，部分属怀戎县。建中二年（781年），析蓟城置幽都县。光启年间（885—888年），分怀戎县置矾山、永光二县，区境属广平县和矾山县。

唐末，广平设立玉河县，区境除西北部沿河城地区属矾山县外，余均属幽州玉河县地。

辽开泰元年（1012年）11月，改幽都府为析津府，改幽都县为宛平县。

金天眷元年（1138年），玉河县并入宛平县，区境随属。

明洪武元年（1368年），改大都为北平府，辖宛平县。

门头沟区

明永乐元年（1403年），升北平府为顺天府，以后至清代，宛平为顺天府管辖。

1914年10月，顺天府改京兆地方，宛平县属京兆地方。

1928年，废京兆地方设置北平市，宛平县改隶属河北省。

1938年3月25日，中共宛平县政权正式建制。即：在原宛平县八区东斋堂村建立了北京地区历史上第一个在中国共产党领导下的县级政权——宛平县抗日民主政府，初期所辖地区主要为原宛平县七区和八区（今雁翅镇、斋堂镇、清水镇一带）。而后，宛平县先后与昌平县、房山县等相邻县组建为昌宛、昌宛房、昌宛怀联合县。

1944年9月30日，撤销昌宛房联合建制（原昌宛县改建），恢复宛平县建制。宛平县委、县政府机关驻塔河村。

1945年8月，随着日本投降，斋堂川解放，平西宛平县成为巩固的解放区。

1948年12月14日，门城地区解放，至此门头沟区全境解放。

门头沟区全境解放后，区境分别归属北平市和河北省宛平县管辖。其中，门城地区及里外十三地区（今潭柘寺镇和永定镇）单独建制，划归北平市管辖；其余境域归属河北省宛平县管辖，直至1952年9月。

1948年12月17日，门城地区及里外十三地区（今潭柘寺镇和永定镇）成立门头沟军事管制委员会，属北岳军区和平西地委领导（后随属北平市军管会西南分会和平西三地委双重领导）。

1949年1月，北平市人民政府成立后，将门头沟军管范围划归北平市，定名门头沟区，辖两镇两小区，即门头沟镇、城子镇、里十三小区（今潭柘寺镇）、外十三小区（今永定镇）。

1949年1月15日，中共门头沟区委、门头沟区人民政府成立。此后门头沟行政名称不断调整：1949年3月19日改称北平市第二十八区；同年7月1日改称北平市第二十区；1950年8月改称北京市第十六区，直至1952年9月。

1952年9月，河北省宛平县建制撤销，区境所辖县域同现房山部分地区划归北京市，与原北京市第十六区合并后命名为北京市京西矿区。

1958年5月，京西矿区撤销，现区境定名为门头沟区至今

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

北京市门头沟区殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

上一篇:北京市房山区殡葬服务-*火葬服务-火化-*殡仪花圈-骨灰盒-寿盒-寿坛-祭拜鲜花-祭奠用品-附近丧葬用品香烛店

下一篇:北京市门头沟区殡葬服务-殡仪公司