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发布日期:2023-03-13 15:50:33 访问数量:81

，总长83千米。 [1]

2011年末，周口店镇镇域内有917路等公交线路通市内；有通往河北省涿州、易县等公交客车过境；有区内公交汽车线路9条，公交站点46个。 [1]

历史文化编辑播报

概述

周口店是北京历史悠久的重镇，有着丰厚的历史文化底蕴。镇域内有享誉世界的"周口店北京猿人遗址"，也有北京地区仅有的金代皇陵遗址。更有多处古寺名刹，如十字寺、永寿寺、木岩寺、庄公院等，现多残破，甚至无存。镇域内宝金山闻名遐迩，山上殿宇层迭布列，古松古柏参天蔽日。

周口店遗址

周口店遗址，位于北京市房山区周口店镇龙骨山，诞生于约五十至七十万年前。周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处，出土人类化石200余件，石器10多万件以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学、考古学、古生物学、地层学、年代学、环境学及岩溶学等多学科综合研究基地。 [4]

1961年3月4日，周口店遗址被公布为第一批全国重点文物保护单位。 [5]

1987年，周口店遗址被列为世界文化遗产。 [4]

周口店遗址

金陵

金陵位于房山区西南大房山东麓，埋葬着金朝的皇帝及其皇室宗亲，是中国历史上为数不多的少数民族皇陵，也是北京地区年代最早、规模最大的皇家陵寝。 [6]

贞元三年三月，海陵王下令营建大房山的九龙山诸陵。为了加快进度，他亲自督办营陵事宜，常常亲往视察，甚至有半个月的时间住在工地上。与此同时，他还先后派出两路人马回会宁府迁陵。不到八个月的时间，太祖睿陵、太宗恭陵、德宗顺陵的灵柩就已顺利地安葬在了房山的陵寝中。 [6]

后经金世宗、金章宗、卫绍王、金宣宗等60余年的营建，大房山麓终于形成了一处规模宏大的皇家陵寝，其兆域达156里。在九龙山、凤凰山、连泉顶东峪、三盆山鹿门峪等6万多平方米的山林中分布着光、熙、建、辉、安、定、永、泰、献、乔、睿、恭、思、景、兴、裕、道17座金代帝陵，大金立国前的始祖以下十帝（女真部落首领，尊以帝号，设置陵位）均迁葬于大房山。另外还包括唯一的一座后妃陵——坤后陵，以及埋葬着完颜宗室的诸王兆域。 [6]

2006年5月25日，金陵被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 [7]

金陵入口

十字寺遗址

十字寺遗址，位于北京市房山区周口店镇车厂村北三盆山，是中国景教寺院遗址，十字寺遗址占地面积200平方米，始建于晋代，原是佛寺，时称为崇圣寺；唐代，重修改为景教寺院；辽代，再修改为佛寺；元代重修，元顺帝赐名十字寺，恢复景教；明清后又为佛寺；民国时期，逐渐衰落，殿宇毁坏；是中国中西文化交

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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