大兴区殡葬服务

发布日期:2023-03-13 14:34:24 访问数量:91

大兴区殡葬服务

区境内自西向东有天堂河、龙河（上游为大、小龙河）、风河流布，均源于区境西北隅，流向东南入河北省廊坊市界内，注入永定河。北部新凤河自西往东入凉水河；东北部凉水河，自朝阳区流入大兴红星区，自二号村出境入通县界，属北运河水系。

永定河及流域，永定河绕区域西部、南部边界流过，左堤长55千米，堤内流域面积37.21平方千米。天堂河及流域，天堂河原发源于丰台区北天堂村，入大兴区境后流向东南，经念坛村南至新桥村，折向东南至东宋各庄出境人廊坊市辖域。

龙河及流域，龙河上游为大龙河、小龙河。大龙河，源于东芦城村东北，东南流至东白塔村。全长25.15千米，流域面积68.85平方千米。小龙河，源于芦城乡佟家场，流至东白塔村。全长24.55千米，流域面积82.57平方千米。大小龙河在东白塔汇合后，称龙河，流至廊坊市三小营出境。 [12]

土壤

大兴区域内土壤分风沙土、褐土、潮土、水稻土、沼泽土5个土类，下分8个亚类、21个土属、74个土种。主要有风沙土、褐土性土、潮褐土、褐潮土、潮土、盐潮土、碱潮土，湿潮土、水稻土、沼泽土。 [13]

自然资源编辑播报

植物资源

大兴区境内，野生植物有木本类、禾本类、草本类、藤本类、覃类及其他水生植物约计150余种.。

木本类主要有：杨、柳、榆、槐、椿、樗（臭椿）、桑、枣、核桃、杜梨、梨、桃、杏、李、海棠、山楂、花椒（以上原有野生，现人工栽植）、枸杞、酸枣、荆条、紫穗槐、罗布麻等。

禾本类主要有：滨麦、稗、西来稗、早熟禾、芦苇、狗尾草、马唐、画眉草、大画眉草、小画眉草、朝鲜碱茅、茅香、大臭草、白羊草、虎尾草、白茅等。

草本类主要有：扁蓄、水蓼、酸模叶蓼、剪刀股、苦荞麦、野鸡冠花、红枝苋、凹头苋、白头翁、茴茴蒜、毛茛、水葫芦苗、长叶碱毛茛、独行菜、宽叶独行菜、荠菜、芝麻菜、二月蓝、风花菜、沼生焯菜、搞娘莴、匐枝季陵菜、朝天季陵菜、鹅绒委陵菜、野西瓜苗、苘麻、蒺藜、迷果芹、车前、平车前、苦菜、细叶苦菜、苦荬菜（苣菜）、抱茎苦荬菜、泥胡菜、小蓟、大蓟、蒲公英、鬼针草、苍耳、飞蓬、旋复花、紫苜蓿、天蓝苜蓿、黄花苜蓿（野苜蓿）、狭叶米口袋、米口袋、长萼鸡腿草、假香野豌豆、益母草、地锦草、猫眼草、毛蕊老鹳草、地肤（扫帚苗）、尖头叶藜、灰绿藜、小藜、藜（灰菜）、沙蓬、毛果蝇虫实、烛台虫实、华虫实、软毛虫实、碱蓬（水蓬档）、盐地碱蓬（盐碱蓬）、猪毛菜、紫花地丁、地黄（婆钉）、地点梅、鹅绒藤、地梢瓜、白薇（百荡草）、萝摩（赖瓜瓢）、砂引草、麦家公、钝萼附地叶、鹤虱（蓝花莴）、狭苞班种草、大果琉璃草、大麻、薏苡、蒿、艾、萑草（拉拉秧）、地丁草（紫茧）、兴安天门冬、马蔺（马莲）、扁秆草、异穗台草、龙葵、曼陀罗、打碗花、田旋花、菟丝子、裂叶牵牛、漆姑草、马齿苋、莎草、野苏子、星星草、节节草、地梨草、甜根草、三棱草、葛、鬼子姜等。

藤本类主要有：葡萄、紫藤（藤萝）、茜草、爬山虎等。蕈类主要有：柳蘑、杨蘑、草根蘑、雷蘑、鸡腿蘑等蘑菇多种。

水生植物主要有：蒲草、笮草、频、浮萍、莲、芡（鸡头）等。 [14]

动物资源

大兴区境内，野生动物有兽类、禽类、水生类、两栖类、爬行类及昆虫类等120余种。

兽类：较大型野生兽类主要有籴、狐狸、狸狗等。小型野生兽类主要有野兔、鼬鼠（黄鼬、黄鼠狼）、龄鼠（盲鼠、地羊）、馒鼠、鼠（家鼠、田鼠）、刺猾、蝙蝠等。

禽类：主要有苍鹰、鹳鹰、黄鹰、猫头鹰、大雁、白鹭、啄木

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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