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发布日期:2023-03-13 14:03:31 访问数量:85

大厂县属暖温带亚湿润气候区，四季分明，适合各类植物生长。主要有多孔菌科云芝、木耳科黑木耳、伞菌科蘑菇、木贼科节节草等。 [6]

地热资源

大厂回族自治县掠影

大厂回族自治县掠影(7张)

大厂，蕴含丰富的地热资源，主要位于大地构造单元一大厂凹陷中，西界为夏垫断裂，东界为香河断裂。凹陷中发育有第四系至第三系地层，厚800米至2500米，之下为中上元古界至下古界碳酸盐岩储热水层，在大厂县城至夏垫的大厂凹陷区，埋深1000米至2500米，水温60℃至70℃，单井涌水量500立方米/小时至1200立方米/小时，分布面积100平方公里左右，京东第一温泉度假村在此区域内。温泉于1997年7月成功打一眼地热井。成井时封闭第四系及第三系，取白云岩热水，井深3200米，年开采量35万吨。另有夏垫构造断裂带裂隙型储热构造含水层，分布在北起夏垫镇潘各庄村、二里半村，经岗子屯至祁各庄镇八百户村一带。埋深599米至1600米，在地质勘探钻孔和供水井中发现43℃至48℃热水异常。储热含水层埋藏浅，具有一定的开发利用远景。 [6]

人口民族编辑播报

2020年，大厂回族自治县户籍人口142513人，比上年增加8522人，其中乡村人口68530人，城镇人口73983人，回族人口26571人，占总人口的18.6%。年内出生人口1446人，出生率7.47%，年内死亡人口579人，死亡率5.54%，人口自然增长率1.93%。回族人口26571人，占全县总人口的18.6%，主要分布在城区和大厂、夏垫、陈府3个镇的26个村。除汉族、回族2个人口较多的民族外，还有满族、蒙古族、壮族、朝鲜族、苗族、土家族、布依族、彝族、侗族、藏族、瑶族、白族、锡伯族、达斡尔族、黎族、傣族、土族、鄂温克族、哈萨克族、东乡族、纳西族、撒拉族、畲族23个少数民族。 [6]

2020年11月，大厂回族自治县常住人口171366人。 [5]

经济编辑播报

综述

2020年，大厂县地区生产总值1759260万元，增长3.6%，“十三五”期间年均增长6.4%。其中，一产增加值为46263万元，下降11.8%，“十三五”期间年均下降11.2%，占GDP比重2.6%；二产增加值253674万元，增长5.7%，“十三五”期间年均增长2.1%，占GDP比重14.4%；三产增加值1459323万元，增长3.8%，“十三五”期间年均增长10.8%，占GDP比重83%。财政收入465904万元，占GDP的比重26.5%。 [6]

固定资产投资

2020年，大厂县固定资产投资增长6.2%。其中，建设项目投资增长1.6%：房地产投资增长11.8%。 [6]

财政

2020年，大厂县财政收入465904万元，下降4.2%，其中公共财政预算收入326019万元，增长6.5%，“十三五”期间年均增长5.5%。财政支出423900万元，增长6.6%。 [6]

人民生活

2020年，大厂县城镇居民人均可支配收入46846元，增长4%；农村居民人均可支配收人19597元，增长6.4%。 [6]

第一产业

2020年，大厂县农林牧渔业总产值76189万元。其中，农业产值12695万元，林业产值864万元，牧业产值59588万元，渔业产值1339万元，农林牧渔服务业产值1703万元。

2020年，大厂县粮食播种面积28036亩，总产量12349吨，增长0.8%，平均亩产440公斤，比上年增加27公斤。其中，夏粮播面11041亩，总产量4688吨，下降10.0%，平均亩产425公斤，比上年增加16公斤；秋粮播面16995亩，总产量7661吨，增长8.7%，亩产451公斤，比上年增加35公斤。

2020年，大厂县猪、牛、羊存栏分别为1.028万头、1.052万头、1.17万只，分别比上年增长3.0%、下降37.87%、增长64.79%；出栏分别为4.52万头、5.117万头、4.554万只

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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