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发布日期:2023-03-13 14:09:06 访问数量:63

棺木重要还是生命重要？答案是肯定的，生命高于一切。然而为什么老人们会不忍丢弃不值钱的棺木而舍身呢？笔者认为关键还是根深蒂固的封建思想作祟。

　　人之死，犹火之灭也。早在汉朝时期，王充在《论衡》一书中就阐释了无神论，他说：“人之所以生者，精气也；死而精气灭。能为精气者，血脉也；人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”。世界上没有鬼，几千年前的古人都坚信这一点，现代文明社会，仍有这种封建残余，不为一种无奈何悲哀。人死精气散，不过是一掊土，土葬也好，火葬也罢，最终埋入土，化成土，融于土，只不过是早与晚的时间问题。殡葬改革本身并没有错，不仅有利于建立科学、文明、健康的生活方式，促进社会的发展和进步，同时，也是保护中华民族生存环境和生存条件的迫切需要。

　　道理很浅显，但是老人们就是接受不了。甚至出现了为了棺材而自杀的情况。笔者认为，简单粗暴的“一刀切”的确可以保证改革的顺利推进，但是没有广泛宣传和畅通思想的前提下，对于群众无疑是场灾难。俗话说，家有一老，如有一宝，哪个家庭都不愿意以如此方式失去家中的瑰宝，此外在推进社会主义现代文明的进程中，出现老人殡葬改革助推式自杀现象，也是吃力不讨好，劳而无功的败笔。既然如此，奉劝当地部门改革万不可急功近利，做好群众工作是前提。

第二十节、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。

第二十一节、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休

第二十二节、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。

第二十三节、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。

第二十四节、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。

第二十五节、牢狱水离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。

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