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发布日期:2023-03-13 13:56:00 访问数量:80

“墓的建筑太费，实不美观。若修路直到墓前，除去那四百级石筑，既便游观，也可省不少的费。今乃倾一时的财力，作此无谓之奢侈，空使中山蒙恶名于后世而已。”

胡适为何对中山陵的堂皇与奢华不以为然啧有烦言？

原来，就在那年一月份，胡适随同绩溪的一些名宿正到处呼吁，极力提倡全国人民破除迷信、节约办事、建筑公墓。

在为配合运动所写的《公墓启》一文中，胡适呼吁大家采用“最文明的葬法”，也就是火葬，如果采用土葬，要选定公共墓地，破除风水迷信，尽量做到“省地”“省费”。

正因强调节俭，胡适看到中山陵的堂皇与奢华，看到那四百级台阶，心中自然不快。

虽然提倡公墓改革，胡适钟情的是改良而不赞成革命，对于丧礼和墓地改革，他也主张一步一步去完成。“一揽子解决”“一步到位”的“彻底完成”在胡适看来，是不现实的，也是不可取的。为达目的，不择手段更是胡适所深恶痛绝的。

有时候，采用非常手段，确实能摧枯拉朽“根本解决”某些历史遗留的疑难问题。但所谓“根本解决”的不过是现象，社会的进步和人类的文明不会因为这一“根本解决”而完成质的飞跃的。

　1、墓树焦枯或藤缠，夭亡坐牢退神产：此系外象，树焦枯则伤丁，藤缠即被捕之象。

　　2、坟头焦枯或偏歪，凶伤噩耗一起来：外象很多时候以气色为主，虽可观摸，但只能意会。

　　3、坟后高又高，绝根又断苗：指坟向斗立，而脉缩于坟后，故非贫即绝。

　　4、坟后慢慢高，死的死来逃的逃：指行龙背上点穴，因龙行而无停歇之势，裁穴而不能静立，故主之。

　　5、坟后如仰瓦，子孙少根芽：指头枕漏槽，脉气全无，主先淫后绝。其淫者，因其淋头或受脑风使然。

　　6、头枕棒槌脚蹬沟，不出王八出扒灰头：棒槌指来龙直硬无情，脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合，故主贪花淫荡。

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