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发布日期:2023-03-11 22:53:12 访问数量:90

《规定》要求，充分发挥党员干部推动殡葬改革的带头作用，即要带头移风易俗，倡导丧事简办，树厚养薄葬新风，党员干部、公职人员去世后不成立治丧机构，不召开追悼会；带头实行生态安葬，倡导生态节地葬法，鼓励党员、干部去世后捐献器官或*灵车；带头倡导文明祭奠、低碳祭扫，弘扬慎终追远等优良传统文化；带头宣传殡葬改革，及时劝阻不良治丧行为，倡导新风正气。

　　《规定》规定了“十个严禁”：严禁新建、翻修(刷白等)坟墓；严禁殡期超过7天；严禁丧事大操大办、铺张浪费、置办酒席超过20桌、用于丧事活动的花圈花篮总数超过15个；严禁出现占用交通道路停放*灵车、搭建灵棚、摆放花圈花篮等妨碍交通秩序和影响他人正常生活生产的行为；严禁操办丧事时沿路吹打、沿街游丧、抛撒纸钱和燃放烟花爆竹等出大殡行为；严禁在治丧期间出现参与任何形式的赌博活动；严禁使用公务车辆或安排下属单位、管理服务对象及其他与行使职权有关单位或个人的车辆参与办丧、送葬活动；严禁利用职权或职务上的便利收受礼金，借机敛财；严禁骨灰装棺再葬；严禁在林区、景区等禁火区域开展焚烧纸钱、燃放烟花爆竹等祭扫活动。

　　《规定》指出，全市党员干部、公职人员要自觉遵守“十个严禁”规定，在殡葬活动中，严格执行丧事办理报告制度。违者视情节轻重，给予组织处理或党政纪处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任

经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。

　　经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择。

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；

　　二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；

　　三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；

　　四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

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