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发布日期:2023-03-11 17:36:55 访问数量:112

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两汉、魏晋南北朝，上海平平过，曾泛称为海盐县、娄县，唐代改称华亭县，随设置船舶堤岸司、榷货场，但还只是“上海镇”。宋熙宁年间，此镇尚属华亭县，南宋的瞿忠、王世迪辈之所以在上海占籍生根，着眼于上海物价比杭州便宜，本人还是去临安做官的。元朝短，铁骑蹂躏，上海反见萧条。明嘉靖之重视上海，那是为了筑城御倭寇。清初因郑成功、张煌言的沿海活动，上海“海禁”了。康熙解禁，上海复苏；康熙崩，雍正又把上海封闭――翻翻这点更寒酸的“流年不佳”的老账，意思是“上海”从来没有出过大事物大人物，就算明朝万历年间的徐光启还像样吧――总之近世的这番半殖民地的罗曼蒂克，是暴发的、病态的、魔性的。西方强权主义在亚洲的节外生枝，枝大于叶。从前的上海哟，东方一枝直径十里的恶之华，招展三十年也还是历史的昙花。

《红楼梦》中有十多次丧礼活动，重点描写的有三次：秦可卿、贾敬和贾母的丧礼，其中秦可卿的丧礼规模最大、规格最高，贾敬的丧礼次之，贾母的丧礼最差。从三次丧礼来看，最应该讲排场的是贾母的丧礼，却偏偏是最寒酸的；最不应该讲排场的是秦可卿的丧礼，却偏偏是最奢华的。三次丧礼的变化，展现了贾府逐渐走向衰落的过程。

从《红楼梦》的丧葬习俗来看，当时的丧葬以土葬为主，也有火葬、殉葬的形式存在。如秦可卿、贾母死后，也都是装入棺材，应该是实行土葬的。

《红楼梦》中也有火葬。如尤二姐死后，贾母说:“停五七日抬出来，或烧或乱葬埋了完事。”从贾母的话可以看出，对于因痨病而死的人，一般采用火葬的形式。不过，从《红楼梦》的描写情况来看，火葬者多是因病而死的。而且，火葬者的家庭经济情况大多较差。火葬大概能节约一些费用。

殉葬在中原地区很早就被废除，而在努尔哈赤时代，殉葬之风也很盛行，直到康熙以后才逐渐断绝。在《红楼梦》中可以看到两次人殉葬的影子。不过殉葬的行为却被披上了“忠义”的华丽外衣，在某种程度上掩其残酷性。一次是秦可卿死后，丫鬟瑞珠触柱而亡。对于瑞珠为何“触柱而亡”，学术界多认为瑞珠之死也存在另外一种可能，即殉葬而死。另一次是贾母死后，鸳鸯上吊而死，而该回明确地指明鸳鸯是殉葬而死，不过鸳鸯也是主动殉葬的。

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