苏州工业园区殡葬-苏州工业园区殡葬服务-苏州工业园区殡葬服务公司

发布日期:2023-03-11 14:28:12 访问数量:113

娄葑（fēng）街道隶属苏州工业园区，成立于2012年12月26日，西邻苏州古城区，东靠苏州工业园区中新合作区，北部、南部分别与相城区、吴中区相接。

截至2015年9月娄葑街道区域面积约27.3平方公里，总人口约18.5万人，户籍人口9.3万、外来人口9.2万。 [1]

2014年公共财政算收入15.38亿元，完成出口总额24.72亿美元，完成工业总产值265.56亿元，完成贸易企业零售额42.3亿元；完成制造业投资5.1亿元。

阖闾元年（公元前514年），吴王阖闾建成苏州古城。苏州古城东有葑门、娄门和齐门，解放前，今娄葑地域被习惯称为“葑娄附郭”。1949年11月11日，苏州市人民政府在城市东郊设立的乡行政机构中，出现了娄东乡、娄北乡、葑塘乡、新齐乡等名称。1952年10月，成立苏州市郊区人民政府。1953年9月，苏州郊区行政区划变动，新齐乡改娄齐乡，新设厍塘乡。1956年2月，娄东乡、娄齐乡、葑塘乡和厍塘乡合并，置娄葑乡。这是首次用“娄葑”命名乡行政单位。 [3]

建制沿革

根据苏州博物馆提供的考古发掘资料，娄葑街道金湖村金鸡墩曾发现有穿孔石斧，这表明最迟在新石器时代，就有人类生活在娄葑这块土地上。 [4]

周元王三年、吴王夫差二十三年（公元前473年），越国灭吴，娄葑成为越国属地。 [4]

楚怀王二十八年（公元前301年），楚国灭越，娄葑属楚国。 [4]

秦始皇二十六年（公元前221年），秦统一六国，在吴地设吴县，娄葑属吴县，直至唐初。 [4]

唐武则天万岁通天元年（公元696年），析吴县东部、北部置长洲县，娄葑入长洲县版图。

清雍正二年（公元1724年），析长洲东南置元和县，娄葑绝大部分入元和县版图。

民国十七年（公元1928年）12月，设立江苏省苏州市，与吴县分治，娄葑地区西半部属苏州市，东半部属吴县。 [4]

民国二十三年（公元1934年）2月，吴县划分为13个区，娄葑地区分属第一区、六区、七区、八区、九区。 [4]

民国三十五年（公元1946年）9月，吴县奉江苏省政府令实施乡镇并编，娄葑地区分属苏州区、阳澄区及淞北区。 [4]

1949年5月1日，划出一部分建立苏州古城区，与吴县分治。娄葑地区除原属阳澄区、淞北区的部分划入吴县外，其余均划归苏州市。 [4]

1951年2月，吴县娄东乡、娄齐乡、葑塘乡等划入苏州城郊。 [3]

1952年8月，苏州市郊城东、城西两区合并，成立郊区人民政府。娄葑全境大部分属郊区管辖（北园属苏州市东区，阳西、沙湖、新塘北仍属吴县）。 [4]

1952年10月，苏州市郊区政府成立，今娄葑地域大部分属郊区。 [3]

1954年9月，吴县部分乡镇划归苏州市。苏州市因此撤销郊区，市郊分别建立胥盘区、枫桥区、木渎区。娄葑全境除北园、阳西、沙湖、新塘北外，均属胥盘区管辖。 [4]

1956年2月，今娄葑地域的娄东乡、娄齐乡、葑塘乡和厍塘乡合并，置娄葑乡；长桥（北）乡和南园、新荡两乡合并为青旸乡。 [3]

1957年12月，娄葑乡、青旸乡两乡合并，沿用娄葑乡名。 [3]

1958年5月，南园村划归苏州市沧浪区；8月，北园村划归平江区，剩余部分仍称吴县娄葑乡。 [4]

1959年1月，娄葑乡一分为二，原青旸乡部分（今群力、友谊、城湾、星红、青旸、联合村）划归沧浪区城南公社，其余部分改称娄东公社，划归平江区，娄葑乡这一名称暂时消失。 [4]

1959年7月8日，娄东公社、青旸地区及南园复合并为娄葑公社，由苏州市人委直接领导。 [4]

1962年6月恢复苏州郊区，娄葑公社属郊区管辖。 [4]

1969年10月13日，苏渔公社并入娄葑公社，娄葑境域由此北至阳西村后湾，东至沙湖养殖场，西、南所抵范围未变。 [4]

1983年10月20日，实行政社分设，娄葑公社更改为娄葑乡。 [4]

1994年4月29日，将娄葑乡等乡镇划归苏州市政府直接管辖，由苏州工业园区管委会行使行政管理职能。 [3]

1999年2月25日，撤乡建镇，成立娄葑镇。 [3]

2002年2月23日，原斜塘镇辖区并入娄葑镇。 [3]

2012年12月26日，娄葑撤镇改为街道。 [3]

行政区划编辑播报

截至2013年1月娄葑街道辖36个社区，政府驻地：通园路28号。 [1]

星湾社区

独墅湖社区

团结社区

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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