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1950-1979年,上海向中央上缴的财政收入超过了上海自身市政预算收入的13倍。上海一般将税收的87%以上上缴北京。(白吉尔《上海史》)
1966年-1976年的 “文革”期间,上海城市规划和管理受到严重干扰,城市建设基本停滞。
1978年中国改革开放,先从沿海地区的广东和福建开始。上海由于当时在计划经济体制中具有重要地位,并且上缴的地方收入占中央收入的六分之一,所以没有成为带头改革的地区。
二十世纪八十年代后,上海的发展方向再次发生改变,向“外向型经济中心城市”的方向发展。
1986年10月13日,国家批复同意《上海市城市总体规划方案》,并对上海定位为“中国最重要的工业基地之一,最大的港口,重要的经济、科技、贸易、金融、信息、文化中心。未来应该建成太平洋西岸最大的经济贸易中心之一。”
根据1986年的规划,上海城市结构分4个层次:1)中心城;2)近郊工业小城镇和卫星城;3)郊县小城镇;4)农村小集镇。
吊唁仪式
在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
首先要布置灵堂,点燃长明灯。接下来就要举行开吊仪式。现在城市,吊唁仪式已经大大简化了,主要是*灵车告别和开追悼会。
入敛仪式
吊唁举行完毕之后,就要对死者进行入殓仪式。 殓衣穿好后,有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服。"大殓"是指收尸人棺,汉族民间俗称为"归大屋"。这就意味着死者与世隔绝,与亲人最后一别,所以举行大殓仪式非常隆重。
*灵车、殉葬物放妥后,接着要钉棺盖,民间称为"镇钉"。镇钉一般要用七根钉子,俗称"子孙钉",据说这样能够使后代子孙兴旺发达。入殓后,雨打棺。否则,以为后代子孙会遭贫寒。入殓前后,停棺在堂,直至出殡。
丧服仪式
在所有的这些丧葬习俗中,丧家必须穿戴丧服。在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。 五服之外,古代还有一种更轻的服丧方式,叫"袒免"。
出丧择日仪式
*灵车收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬,叫做出丧,又叫"出殡",俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。出丧择日仪式甚是简单,有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。
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