吴中区殡葬服务

发布日期:2023-03-11 13:01:07 访问数量:117

吴中区殡葬服务

1960年2月，甪直镇与淞南公社合并，称甪直公社。9月，甪直公社又改名为淞南公社，甪直镇仍为县属镇。

1961年底，全县共辖3镇34公社，共673个生产大队，6635个生产小队。

1962年6月，金庭公社划分为金庭、石公、建设3个公社。9月，黄埭、东山由公社属镇升为县属镇。该年底，吴县共辖5镇36公社，共798个生产大队。

1964年11月，唯亭镇由唯亭公社划出，升为县属镇。是年全县共辖6镇37公社（跨塘公社从苏州市划归吴县），共834个生产大队，8428个生产队。

1966年11月，蠡墅公社划进郭巷公社长桥、宝南、新江、宝尹、钢铁、龙西、东湖等7个大队，并易名为长桥公社。

1969年年初，唯亭、黄埭、甪直和东山等4个县属镇仍并入各镇所在地公社。全县共辖2镇37公社，共818个生产大队，8186个生产小队。

1980年7月，淞南公社更名为甪直公社，洞庭公社改名为东山公社，建设公社易名为堂里公社。全县共辖2镇37个公社，共832个生产大队、7个居民委员会，8169个生产小队。

1983年，实施体制改革，政社分立，建立乡、村、组。原政社合一的农村人民公社作为经济实体予以保留，称公社经济联合委员会。同时建立乡政府，乡以下设立村民委员会及村民小组，取代生产大队和生产小队，全县辖2镇37乡，共833个村委会，14个街道办事处，42个居委会，9428个村民小组。

1985年，实行以镇管乡的建制。9月，金山乡和木渎镇合并为木渎镇，陆墓、光福、东山、唯亭、甪直、望亭6乡改建为镇。全县辖8镇30乡。共833个村委会，5个街道办事处，48个居民委员会，9446个村民小组。

1986年12月，长桥、枫桥两乡改建为镇。同月，县政府发文建立乡镇级的团结桥街道办事处。

1987年1月，西山岛上金庭、石公、堂里3乡合并为西山镇。9月，保安乡和浒墅关镇合并为浒墅关镇。年底，全县共辖11镇24乡1个街道办事处，共832个村委会、65个居民委员会，合计9443个村民小组。 [15]

区划详情

截至2019年，吴中区辖7个镇、7个街道、84个村委会、103个居委会， [4] 区政府驻地长桥街道。 [5]

吴中区辖区

长桥街道

越溪街道

郭巷街道

横泾街道

香山街道

城南街道

太湖街道

甪直镇

木渎镇

胥口镇

东山镇

光福镇

金庭镇

临湖镇

地理环境编辑播报

位置境域

吴中区位于苏州的地理中心，北与苏州古城、苏州工业园区、苏州高新区接壤，南临苏州吴江区，东接昆山市，西衔太湖，与无锡市、浙江省湖州市隔湖相望。地理坐标为东经119°55′～120°54′，北纬30°56′～31°21′。全境东西长92.95公里，南北宽48.1公里，全区总面积2231平方公里，其中陆地面积745平方公里，太湖水域面积1486平方公里 [50] ，约占太湖总面积的五分之三。 [1]

吴中区

地形地貌

吴中区为太湖水网平原区的一部分，地势低平，水网稠密，湖荡众多。低山丘陵成岛状，分布在区内西南太湖沿岸的平原上或太湖之中，以阳澄湖为主的湖群偏集于东部，整个地势由西南向东北微微倾斜。全区平均海拔约为5米，穹窿山主峰海拔341.7米，为全区最高点。 [16]

气候

吴中区属北亚热带湿润性季风气候类型，加上太湖水体的调节作用，具有四季分明、温暖湿润、降水丰沛、日照充足和无霜期较长的气候特点。 [3]

水文

水乡古镇

水乡古镇(20张)

吴中区属长江下游南岸太湖流域水系的平原水网区，河港纵横，湖荡密布，为著名的水乡泽国。区域西衔太湖，东含阳澄与澄湖，北有望虞河连结长江，南有吴淞江沟通海域，京杭大运河纵贯南北，胥江、娄江横穿东西。20多条骨干河道汇合县内20多个湖荡形成西引太湖、东入长江的自然水系，遍布县内的塘、浦、河、港又串通其间，起着调引、蓄纳和吞吐的脉络作用，构成一个较为完整的湖荡河网系统

《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。

祭祀时机相对“错时”

《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。

近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。

殡葬理念绿色环保

书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。

书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。

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