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殡葬服务一条龙姑苏区-姑苏区殡仪服务公司
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姑苏区通行吴语,使用吴语太湖片苏沪嘉小片苏州话。 [12]
宗教
姑苏区内有寒山寺、西园寺、石路清真寺、杨家桥天主堂、使徒堂、玄妙观、神仙庙等各类宗教场所22个,其中佛教9个、道教6个、基督教4个、天主教2个、伊斯兰教1个。区管宗教活动场所5个,配合服务市管宗教活动场所17个。宗教教职人员334人,有宗教信众11.5万余人,其中天主教5000余人、基督教3万余人、佛教5万余人、道教2万余人、伊斯兰教1万余人。每年有各重要宗教节庆活动10余项。 [1]
风景名胜编辑 播报
截至2020年,姑苏区共有平江路、山塘街等2条历史文化名街,沧浪亭、狮子林等8处园林和大运河5个核心点段列入世界文化遗产名录。各级文物保护单位174处,其中国家级24处、省级37处;控保建筑255处和古构筑物790处;现有松鹤楼等“中华老字号”30家,昆曲、苏绣、苏扇、玉雕等各类非物质文化遗产代表性项目106项,其中世界级4项,国家级18项,省级17项。 [3]
平江历史街区
平江历史街区(3张)
平江历史街区,是苏州古城内保存最为完整、规模最大的历史街区,是我国最早开始保护的历史街区之一。位于苏州古城东北角,拥有现存世界文化遗产1处耦园(内设中国世界遗产培训与研究中心),国家级重点文物保护单位2处,省市级文物保护单位18处,控保建筑45处以及普查新发现文物点70处,还有众多古桥、古井、古树、古牌坊散落其中。 [16]
2005年,街区获得联合国亚太地区世界文化遗产保护荣誉奖。 [17]
苏州生肖邮票博物馆
苏州生肖邮票博物馆
苏州生肖邮票博物馆是世界第一座生肖邮票专题博物馆,为中国邮政邮票博物馆专门性分馆。馆内藏有1950年以来世界100多个国家和地区发行的全部生肖邮票9575枚,生肖封片931枚,贺年生肖邮资封片538枚以及一批有关生肖邮票、生肖集邮方面的出版物。
博物馆位于苏州市山塘街历史文化保护街区,建筑面积660平方米,其中展厅面积550平方米。 [18]
留园
留园(2张)
留园,是苏州古典园林,位于苏州阊门外留园路338号,始建于明代。清代时称“寒碧山庄”,俗称“刘园”,后改为“留园”。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。
留园为中国大型古典私家园林,占地面积23300平方米,代表清代风格,是第一批全国重点文物保护单位、世界文化遗产、国家5A级旅游景区。 [19]
狮子林
狮子林
狮子林,始建于元代至正二年(1342年),是中国古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。
狮子林位于苏州城内东北部。因园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。平面呈长方形,面积约15亩,主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭
《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
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