江苏省南京市*殡仪24小时服务热线电话

发布日期:2023-03-07 16:55:17 访问数量:281

江苏省南京市*殡仪24小时服务热线电话

国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽 [3] 。截至2021年，全市下辖11个区，总面积6587.02平方千米 [43] ，建成区面积868.28平方千米 [4] ，常住人口942.34万人，城镇人口818.89万人，城镇化率86.9% [288] 。

南京市地处中国东部、长江下游、濒江近海，是中国人民解放军东部战区司令部驻地 [5] ，国务院规划定位的长三角辐射带动中西部地区发展的重要门户城市 [6] 和东部沿海经济带与长江经济带战略交汇的重要节点城市 [7] 。

南京市是首批国家历史文化名城，中华文明的重要发祥地 [8] ，长期是中国南方的政治、经济、文化中心 [306-307] 。南京在35~60万年前已有南京猿人在汤山生活 [17] [329] ，有7000多年文明史和近500年的建都史，西街遗址的发掘将南京建城史追溯到3100年前的西周时期 [

三、古代丧葬习俗的作用与功能

1、联系血亲的纽带

古代丧葬中有许多都是以家族公墓出现的，家中人死亡不入祖墓视为其被家庭抛弃。

在丧葬中，不仅家里为其守丧戴孝，外村的旁系人员也会远来吊唁，这在一定程度上维系了一个大家族在地域上的分裂而导致的疏远，用丧葬将其捆绑在一起，使其不忘其属于同一血脉。

正是通过丧葬习俗，“从而进一步认同和强调这种血缘或者家族关系，增强了氏族或家族内部的团结，增强了彼此之间的凝聚力，显示了族人集体的力量，同时还能起到教育本族成员、强化其亲缘观念的作用。”

2、强化社会伦理规范

在古代，伦理制度倍受重视，送丧则是为人父母、为人子女、为人亲属所要尽的责任与道德。

因此，丧葬不仅仅是安葬死者，而且还可以强化以孝为核心的社会伦理规范。

《大戴礼记·盛德》记载：

“凡不孝生于不仁爱也，不仁爱生于丧祭之礼不明。丧祭之礼所以教仁爱也，致爱故能致丧葬，春秋祭祀之不绝，致思慕之心也。夫祭祀，致馈养之道也。死且思慕馈养，况于生而存乎？故曰：丧祭之礼明，则民孝矣。”

可见，丧祭可以强化人们的仁爱之心和行孝之道。

3、维护封建统治秩序

丧葬习俗受着三纲五常的规范，受着天人合一的思想的指导，其最终还是在维护和封建统治的秩序。

譬如：丧葬习俗中的五服制度，它奉行“尊尊”、“亲亲”的原则。

对于一个家庭而言，不管是达官显贵还是贫苦农民，父权是其中心，父族之孝重于母族，以嫡庶关系而言，嫡尊庶卑，故嫡系之孝明显重于庶系之孝。

家庭成员死亡的，不论长幼，依据“亲亲”的制度，其他家庭成员都应该为之披麻戴孝。

统治者通过家服制度与国服相结合，将人们与国家结合，在一定程度上维护其封建统治。