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发布日期:2023-03-07 16:09:08 访问数量:110

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温岭市,浙江省辖县级市,由台州市代管。中国大陆新千年、新世纪第一缕曙光首照地,地处浙江东南沿海,长三角地区的南翼,三面临海,东濒东海,南连玉环,西邻乐清及乐清湾,北接台州市区,地理坐标东经121°09′50″~121°44′0″,北纬28°12′45″~28°32′02″,是一座滨海城市。

温岭全市陆域面积926平方公里,海域面积1079平方公里,大小岛屿170个,海岸线长317公里; [45]  下辖5个街道11个镇,90个社区(居)委会,579个行政村。 [75]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,温岭常住人口为1416199人。

三、古代丧葬习俗的作用与功能

1、联系血亲的纽带


古代丧葬中有许多都是以家族公墓出现的,家中人死亡不入祖墓视为其被家庭抛弃。

在丧葬中,不仅家里为其守丧戴孝,外村的旁系人员也会远来吊唁,这在一定程度上维系了一个大家族在地域上的分裂而导致的疏远,用丧葬将其捆绑在一起,使其不忘其属于同一血脉。

正是通过丧葬习俗,“从而进一步认同和强调这种血缘或者家族关系,增强了氏族或家族内部的团结,增强了彼此之间的凝聚力,显示了族人集体的力量,同时还能起到教育本族成员、强化其亲缘观念的作用。”

2、强化社会伦理规范

在古代,伦理制度倍受重视,送丧则是为人父母、为人子女、为人亲属所要尽的责任与道德。

因此,丧葬不仅仅是安葬死者,而且还可以强化以孝为核心的社会伦理规范。

《大戴礼记·盛德》记载:

“凡不孝生于不仁爱也,不仁爱生于丧祭之礼不明。丧祭之礼所以教仁爱也,致爱故能致丧葬,春秋祭祀之不绝,致思慕之心也。夫祭祀,致馈养之道也。死且思慕馈养,况于生而存乎?故曰:丧祭之礼明,则民孝矣。”

可见,丧祭可以强化人们的仁爱之心和行孝之道。

3、维护封建统治秩序


丧葬习俗受着三纲五常的规范,受着天人合一的思想的指导,其最终还是在维护和封建统治的秩序。

譬如:丧葬习俗中的五服制度,它奉行“尊尊”、“亲亲”的原则。

对于一个家庭而言,不管是达官显贵还是贫苦农民,父权是其中心,父族之孝重于母族,以嫡庶关系而言,嫡尊庶卑,故嫡系之孝明显重于庶系之孝。

家庭成员死亡的,不论长幼,依据“亲亲”的制度,其他家庭成员都应该为之披麻戴孝。

统治者通过家服制度与国服相结合,将人们与国家结合,在一定程度上维护其封建统治。

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