老城区*殡仪/殡葬*服务/火化场/*火葬服务/丧葬管理处/追悼会策划/白事流程-洛阳市老城区殡葬一条龙服务公司

发布日期:2023-03-07 15:23:18 访问数量:100

1、倡导厚养薄葬美德，亲人在世时有所养、有所乐、尽孝道，逝去时办理丧事文明节俭，不大操大办、铺张浪费，自觉抵制封建迷信等低俗活动。

2、倡导骨灰深埋、海葬、树葬、花葬、草坪葬、壁葬等集中生态节地安葬方式，引导广大市民逐步摒弃浪费资源、影响环境的传统墓穴立碑葬法。

3、倡导敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、家庭追思会、网络祭扫等文明低碳祭扫方式缅怀故人，积极参与各种公祭或集体共祭活动，从注重实物祭扫转移到精神传承为主。

4、禁止在城市道路、广场、公园、绿地、山林、风景林地、居民小区等公共场所抛撒、焚烧冥纸以及焚烧香烛、供果、逝者遗物等祭祀用品，禁止在城市市区之外的林区及林区边缘焚烧冥纸、香烛、供果、逝者遗物等祭祀用品。

5、禁止在*殡仪、公墓、骨灰堂等殡葬服务机构内抛撒冥纸和在专用焚烧炉以外的场所焚烧冥纸、香烛、供果、逝者遗物等祭祀用品。*殡仪、公墓、骨灰堂等殡葬服务机构不再提供、使用、焚烧一次性纸花圈。任何单位和个人不得将一次性纸花圈带入*殡仪、公墓、骨灰堂等殡葬服务机构。对举行告别仪式需用花圈的，由*殡仪按规定免费提供可循环利用的绢花圈。

6、禁止在林地、耕地、基本农田保护区范围内建造坟墓。

7、禁止制造、销售、运输冥纸、冥币、纸钱、纸扎实物及其他封建迷信殡葬祭祀用品。

“我以为我的朋友过去比你好。现在坟墓很高！””不知道什么时间开始，这句话就成了网络上调侃的流行语，但是你还真别小看这么一句话，其实是很有门道的，它带出一个我们很常见的民间风水话题：古语有云：东边草高男家发，西边草高女家兴。也就是说，坟墓上的草的活力代表着家庭的状态。

　　坟墓上有草还是坏？说到扫墓，你想把这些草移走吗？

　　长久以来，风水现象就解释了这一现象。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之汉阳殡葬用品购买，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。

　　因此，墓园里繁花似锦的花草，说明墓葬选择得当，生机勃勃。它是一个良好风水征兆的象征。这种风水预兆可以使后代繁荣昌盛，使他们富有价值。这也可以解释为什么古代和现代的官员和政要费尽心思去寻找一个好的墓地，并且毫不犹豫地花了很多钱去寻找民间的“金点先生”，希望能为自己找到一个幸运的洞！

　　因此，在这种情况下，在我们祖先的坟墓上多放些草和树更好吗？

　　这一点要特别注意，并不是这样！草跟树木可不一样！

　　清朝雍正时期，山西太原有一位丁达富翁，他压迫善，做坏事。一天早上，丁财主想出去游山玩水一番，马夫裘小六赶紧把他心爱的一匹西域骏马牵了过来，丁财主骑上马，没走出多远，那马忽然受惊一般地一声嘶叫，前蹄一扬，就把丁财主重重地摔下马来。丁财主恼羞成怒，说是裘小六故意使坏，没有照顾好宝马，把一腔怒火都发泄在裘小六身上，叫家丁把裘小六捆起来打三十大鞭，然后吊到院子里的横木上示众。11岁的儿子裘小六跪在大厅门口，乞求钱把他的父亲放在一条小路上，然后让一匹马付钱。尽管小柳子的额头上有血迹，但丁财宝还是充耳不闻，一直挂到晚上。

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