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发布日期:2023-03-07 14:46:57 访问数量:135

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金沙江流域受横断山脉地区地形影响，局限在南北向的狭长地带，左与岷江流域相邻，右与澜沧江流域相邻。流域内有青海省东南部玉树州、西藏自治区东部的昌都市，四川省西南部的攀枝花、宜宾市。

社会经济

金沙江流域上段部分位于青海省玉树藏族自治州境内。玉树素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”、“唐蕃古道”和“中华水塔”的美誉。长江、黄河、湄公河（即澜沧江）均发源于玉树。古为西羌牦牛种地，民国时期设置玉树、囊谦、称多3县，统由玉树行政督察专员公署管辖。1949年10月，青海省人民解放军军政委员会驻玉树特派员办公处成立。1951年12月25日成立玉树藏族自治州，1955年改为自治州。自治州首府驻玉树县结古镇。是全国30个少数民族自治州中主体民族比例最高、海拔最高、人均占有面积最大、生态位置最重要的一个自治州。自治州首府结古是历史上唐蕃古道的重镇，也是青海、四川、西藏交界处的民间贸易集散地。玉树州是一个以牧为主，农牧兼营的地区。玉树境内有玉树歌舞和唐蕃古道、文成公主庙和众多教派的藏传佛教寺院；有世界之最的新寨加那嘛呢石堆和岗察寺殿内高达25米的宗喀巴坐佛铜像；有黑颈鹤的故乡隆宝滩国家级自然保护区和比较完整保留原始面貌的可可西里野生动物保护区等。 [14]

金沙江中段、下段多流经四川省和西藏自治区的交界－四川省和云南省交界，左岸（北岸）流域多在四川省境内；南岸（右岸）流域多在西藏自治区的东部昌都市，及云南省境内。

流域上段四川境内，人口稀少，交通闭塞，是省内社会经济最不发达地区，区内居民以藏族为主。甘孜藏族自治州的德格、白玉、巴塘、得荣、乡城、稻城六个县城位于本河段，县城及较大居民点均分布在支流一些河谷稍宽地段。干流沿河居民点及耕地极少，目前仅局部河段有简易公路，大部分河段地形险阻，人迹罕至。本区流域面积5.2万km占全省的10.7%，1999年总人口25.9万人，仅占全省的0.3%，平均每平方公里仅4.0人，是我省人口最稀少地区。区内无现代工业，以半农半牧经济为主，农副产品可勉强自给自足，工业产品全靠外地运入。1999年国内生产总值6.3亿元，仅占全省的0.15%。从地区经济发展看，对干流开发尚无明确要求。金沙江上段干流的开发利用，主要是适应全国能源开发战略布局和长江流域综合开发的需要。金沙江下段四川境内地区，社会经济状况差别较大。西南部的攀枝花市，东北部的宜宾市，经济发展相对较快；位于中部属凉山彝族自治州所辖的会理、会东、宁南、普格、昭觉、布拖、金阳、美姑、雷波等县，经济发展相对较慢。该段涉及我省14个市、县，总面积2.75万km，占全省的5.7%。1999年底总人口286万人，占全省的3.8%。国内生产总值99.5亿元，占全省的2.4%。本区是以彝、汉族为主的多民族地区，汉族主要分布在西南、东北部地区，彝族主要分布在中部地区。西南部的攀枝花市是全国著名的大型钢铁基地，具有年产钢铁300万t能力，形成冶金、煤炭、电力、建材、机电、化工等门类较全的工业经济体系。东北部的宜宾市是四川盆地西南的政治、经济、交通、文化中心，煤炭、电力、机械、造纸、化工、食品等工业较发达，尤以酒业酿造驰名中外，农业也较发达。中部地区为、著名的大凉山区，除会理、会东两县工农业稍为发达外，其余各县为农牧为主的经济。区内交通条件亦是两端好中间差。新市镇(西宁河口)至宜宾108km河段可终年通行轮船。宜宾市还有内宜、宜珙两条铁路及多条公路沟通省内各地。攀枝花市已成为川滇两省之间的交通枢纽，有成昆铁路连接川滇两省，亦有公路干线沟通两省腹地。中部干流基本不通航，仅部分河段可通行木船和小汽船，但运量很小。凉山州各县均有公路相通，位于干流的主要规划梯级电站向家坝、溪洛渡、白鹤滩、乌东德等均有公路相通。金沙江下游河段干流河段，谷狭岸陡，公路尚未贯通，交通不便。 [4]

金沙江流经西藏昌都市的江达县、贡觉县、芒康县。昌都市，地处横断山脉的金沙江、澜沧江、怒江流域，是西藏自治区的东大门。居住着藏、汉、回、纳西等民族，少数民族人口占98%。昌都历史悠久，地理位置十分重要，一直是西藏东部政治、经济、文化、交通的中心。昌都古时称“康”、“恰木多”、“察木多”，意为江水汇合之处。唐代时为吐蕃王朝的一部分，民国时昌都为西康省的一部分；1918年设地区总督府总管昌都事宜。1950年昌都解放。1960年成立了昌都地区。2014设立地级昌都市。昌都有极其丰富的有色金属和非金属成矿带。以有色金属矿为优势。位于江达县的玉龙铜矿属国家两个特大型铜矿之一。有辽阔的天然草场和相当数量的各类牲畜。名贵藏药珍珠七十味、常觉等饮誉藏区，畅销国内外。旅游资源有卡诺遗址、强巴林寺、神山圣湖、茶马古道。全地区有寺院539座，除藏传佛教的萨加、宁玛、噶玛噶举、格鲁教派及本教外，还有天主教和伊斯兰教堂；著名的卡诺遗址和达玛拉山恐龙化石群。此外还有八宿县集冰川和湖泊为一体的然乌湖，边坝县的白、黑、黄三色湖等瑰丽景观。昌都有电力、水泥、煤炭、森工、印刷、食品、藏药等26家国有或国有控股企业。民族手工业历史悠久，民族服装、民族家具、金银手饰加工等具有浓厚的工艺特色和民族风格。境内国道317线、318线和省道303、302线横跨东西，国道214线纵贯南北。可起降波音大型客机的邦达机场，辟有昌都至成都、

所以，虽然我国的土地广阔，但是人口也丰富，如果一直用土葬的话，百年后的情况就不乐观了。

那么火葬就比土葬好吗？其实火葬也并没有多大的优势，不过它确实可以做到阻止疾病的传播，但是火葬在农村，依旧还是使用棺椁的，只有在城市中，火葬是不需要棺椁的，毕竟农村还是要遵循一下传统的规矩，所以并不能减少土地的利用，以及对地下水源的污染。

而且火化还有其他对环境的危害，因为将一个*灵车火化，是需要将近一个小时的时间的，这个时间会消耗煤炭，释放二氧化碳，对空气环境造成影响。所以火葬也并不是一个十分环保的殡葬方式，当然相比起土葬，火葬还是有一点优势的，只是两种方式都是存在缺陷的。

所以很多的环保人士就在研究，如何才能做到最环保的殡葬方式，在那么多研究者里，就有一个十分奇葩的殡葬方式。

这种方式被称为蘑菇套装，顾名思义，就是让*灵车穿上这样的一件衣服，这身衣服上是存在有机棉和蘑菇孢子的，这个衣服可以对*灵车分解，还可以在分解的同时，生产出可以食用的蘑菇。确实是能做到环保，但是这样的蘑菇，任谁能下得了口呢？

还有一种是冰葬，想必大家都能明白其意思，就是把火替换成冰，用液氮冷冻，再将其震碎成粉末。这样的方式就可以减少火葬的二氧化碳释放，而且埋入土壤里，一年的时间就可以全部分解，也算是十分环保的了。

除了这两种，还有人体堆肥和蛋行胶囊的方法，不知道大家看完之后，会比较喜欢那种殡葬方式呢？你想在百年之后，被怎样分解呢？

个人还是比较喜欢传统的土葬，但是也能接受火葬，至

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