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发布日期:2023-03-04 15:14:53 访问数量:118

伊犁哈萨克自治州，新疆维吾尔自治区下辖自治州 [1] ，副省级建制。 [24] 地处新疆维吾尔自治区西部天山北部的伊犁河谷内 [2] ，属温带大陆性气候、高山气候。是全国唯一既辖地区、又辖县市的自治州。伊犁州辖11个县级行政区（州直）。全州总面积268593平方千米 [1] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，伊犁哈萨克自治常住人口为2848393人。 [18]

伊犁州境内驻有新疆生产建设兵团第四、七、八、九和第十师、伊犁师范大学、新疆矿冶局、新疆维吾尔自治区天山西部国有林管理局、新疆维吾尔自治区阿尔泰山国有林管理局、新疆卷烟厂、阿希金矿等一批中央和自治区直属单位 [2] 。伊犁哈萨克自治州是新疆细毛羊、伊犁马、新疆褐牛、中国美利奴羊的主要培育和生产基地，沿边有霍尔果斯、都拉塔、木扎尔特等9个国家一类口岸，主要旅游地有恰西、唐布拉、那拉提等草原民俗旅游区。文化遗迹有夏特古城、包扎墩乌孙古城、格登碑以及草原岩画等。

2021年，伊犁哈萨克自治州地区生产总值2667.18亿元，比上年增长7.2%。其中，第一产业增加值691.45亿元，第二产业增加值717.56亿元；第三产业增加值1258.17亿元，增长6.3%

伊犁得名于伊犁河（光明显达，形容河水在太阳照耀下碧波粼粼），最早见《汉书》，史称伊列、伊丽、伊里等名。清乾隆年间定名伊犁。《西域同文志》中，伊犁为维语，取义于“犁庭扫闾”（意即将庭院犁平整用来种地，把里巷扫荡成废墟），寓意平定准噶尔功盖千秋，西陲从此永保安宁。

建制沿革

伊犁哈萨克自治州最早出现的民族为塞人。

西域都护府

西汉初年，匈奴崛起，迫使大月氏西迁伊犁河谷，塞王南迁。后元四年（前160年）前后，乌孙西迁伊犁河谷等地，建乌孙国。元封元年（前110年）前后汉朝与乌孙结盟。前60年，汉朝在新疆设立西域都护府，管理乌孙等国，伊犁等地正式纳入中国版图。6世纪中叶，阿尔泰、塔城、伊犁河谷为突厥地。

唐显庆三年（658年），唐灭西突厥置昆陵、蒙池都护府，伊犁等地归于唐。

宋时，塔城、伊犁为西辽地。嘉定十二年（1219年），成吉思汗灭西辽，地归蒙元。

元太祖二十年（1225年），伊犁河流域等地为成吉思汗次子察合台封地，以阿力麻里为都；塔城、阿尔泰一带为三子窝阔台领地。元朝曾一度直接管理阿力麻里。

伊犁

伊犁(5张)

明初，察合台汗国分裂，瓦剌崛起，相继控制阿尔泰、塔城等地，伊犁为哈萨克等部落牧地。明末清初，西蒙古厄鲁特再度崛起建准噶尔地方政权，政治中心由塔城移驻伊犁河谷。

清乾隆二十年（1755年），清朝平定准噶尔，新疆统一，继经4年平叛之战，始设军府制政权，期间阿尔泰划归科布多参赞大臣辖制，乾隆二十五年（1760年）设伊犁办事大臣。乾隆二十七年（1762年），清政府在伊犁设立“总管伊犁等处将军”（史称总统伊犁等处将军，简称伊犁将军）。治惠远城，统辖新疆。直辖伊犁参赞大臣，节制乌鲁木齐都统，乌什、塔尔巴哈台等处参赞大臣，羁縻管理沿边哈萨克、布鲁特各部。光绪十年（1884年），新疆建省，伊犁将军体制变革，仅管伊塔军政。光绪十四年（1888年），伊塔道设立，下设伊犁府、塔城直隶厅和精河直隶厅，军政、民政分治。光绪三十年（1904年），科阿分治，阿尔泰地方设科布多帮办大臣。

伊犁州

民国元年（1912年），伊犁革命党人举义，成立中华民国新伊大都督府。是年伊犁军政府改设伊犁镇边使，塔城改设参赞，阿尔泰改设办事长官，均直属中央，并保留伊塔道建制。民国三年（1914年），伊犁镇边使改设镇守使归属新疆省管辖。民国五年（1916年），塔城参赞撤销，伊塔道分置为伊犁道、塔城道。民国八年（1919年），阿尔泰办事长官划归新疆，改设阿山道。民国时期，先后改为行政区、专区。

1949年，中华人民共和国成立后，伊、塔、阿3区归隶新疆省人民政府。

1950年，分别成立伊犁区党委和伊犁、塔城、阿山地方委员会。1952年，撤销伊犁区党委，党的领导建制与行政建制划一。

1954年7月，由伊犁专区划出博乐、精河、温泉3县成立博尔塔拉蒙古自治州；11月，以伊犁、塔城、阿勒泰3个专区为基础成立伊犁哈萨克自治州，首府驻伊宁市。

1955年12月，伊犁专区撤销，所属市、县由伊犁州直辖。州辖塔城、阿勒泰两个专区和直属1市9县，共辖1市23县（1966年撤销水定县）。

1969年5月，成立伊犁州革命委员会，只管辖伊犁1市8县。

1975年8月，恢复自治州权限，伊犁哈萨克自治州首府迁至奎屯市，同时恢复伊犁地区党政建制，伊犁州直辖奎屯市，原则管理伊、塔、阿3个地区。

1979年，再次撤销伊犁地区建制，首府迁回伊宁市。原则管理塔城、阿勒泰地区，直辖2市8县。

1985年1月，伊犁地区建制再次恢复，伊犁州直辖奎屯市。

2001年3月，第三次撤销伊犁地区建制

在我国，殡葬以往都是土葬的方式，因为传统里讲究的是入土为安，直到后来97年的时候，全国实施必须将逝去的人都火化后，才能再进行土葬。

这一条令搬出之后，在我国的大多数地区，基本都遵从这一方式，但是在国外，直接土葬依旧是合法的，不少的人，还是会按照传统的方式。我国向来也是传统大国，那么为什么我国会禁止直接土葬的方式呢？

其实在我国古代的时候，火葬其实是对罪犯的一种惩罚方式，也就是不留全尸，一向注重寓意的我们，为什么国家还要强制的实行火化呢？第一个原因就是，土葬会污染环境，而且也可能产生一些细菌等，引发具有传染性的疾病。

想必大家也知道，我们每一个人都是一个有机的生命体，如果失去了生命迹象，身体就会停止运作，时间长了之后，就会逐渐的腐烂，滋生一些细菌或者病毒等。

可能有人会觉得，我们人体失去了生命迹象，那么病毒这种只能存在于生命体当中的东西，不也应该死掉吗？不是的，有些病毒的存活率十分的强大，甚至可能存活数十年。

当然，土葬的影响自然是不止这些的，土葬需要木材制作的棺椁，这些棺椁是比较占用空间的，而且还可能会使得表面的油漆等有害物质，渗入到地下，再到达地下水中，污染了地下水源。

所以，虽然我国的土地广阔，但是人口也丰富，如果一直用土葬的话，百年后的情况就不乐观了。

那么火葬就比土葬好吗？其实火葬也并没有多大的优势，不过它确实可以做到阻止疾病的传播，但是火葬在农村，依旧还是使用棺椁的，只有在城市中，火葬是不需要棺椁的，毕竟农村还是要遵循一下传统的规矩，所以并不能减少土地的利用，以及对地下水源的污染。

而且火化还有其他对环境的危害，因为将一个*灵车火化，是需要将近一个小时的时间的，这个时间会消耗煤炭，释放二氧化碳，对空气环境造成影响。所以火葬也并不是一个十分环保的殡葬方式，当然相比起土葬，火葬还是有一点优势的，只是两种方式都是存在缺陷的。

所以很多的环保人士就在研究，如何才能做到最环保的殡葬方式，在那么多研究者里，就有一个十分奇葩的殡葬方式。

这种方式被称为蘑菇套装，顾名思义，就是让*灵车穿上这样的一件衣服，这身衣服上是存在有机棉和蘑菇孢子的，这个衣服可以对*灵车分解，还可以在分解的同时，生产出可以食用的蘑菇。确实是能做到环保，但是这样的蘑菇，任谁能下得了口呢？

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