新疆博尔塔拉殡葬一条龙-*殡仪*服务热线

发布日期:2023-03-04 13:20:51 访问数量:58

博尔塔拉蒙古自治州，简称“博州”，隶属于新疆维吾尔自治区，“博尔塔拉”系蒙古语，意为“银色的草原”，位于新疆维吾尔自治区西北边缘，地处欧亚大陆腹地，西、北、南三面环山属北温带大陆性干旱气候。总面积2.72万平方千米 [20] ，辖2个县级市、2个县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，博尔塔拉蒙古自治州常住人口为488198人。 [19]

博州与哈萨克斯坦接壤，边境线长372公里，是丝绸之路经济带“中通道”国内外的重要连接点和进出口过货关键节点，第二座亚欧大陆桥纵贯全境，中哈输油管道和西气东输二线穿境而过，是两大交通动脉、两大口岸交汇处，312国道与219省道、精伊霍铁路与北疆铁路乌精复线在博州交汇。博州具有“两湖三山”的地貌，先后建立了4个国家级、自治区级自然保护区和1个国家级重点风景名胜区。 [1]

2018年，博尔塔拉蒙古自治州地区生产总值330.34亿元，增长6.0%。 [2] 2019年12月，国家民委命名博尔塔拉蒙古自治州为“全国民族团结进步示范州”。 [3] 2020年，博尔塔拉蒙古自治州实现地区生产总值377.1亿元，比2019年增长5.7%。 [18] 2020年，博尔塔拉蒙古自治州实现地区生产总值377.1亿元。

西汉初，分布在河西走廊的月氏被匈奴单于冒顿击败，西迁到天山西部及博尔塔拉一带。汉宣帝神爵二年（前60年），西汉政府设置“西域都护府”，至此，包括今博尔塔拉地区在内的巴尔喀什湖以东、以南广大地区，正式归汉朝中央政府管辖。

隋开皇二年（582年），突厥分裂为东西两部，博尔塔拉一带属突厥西面可汗。

唐贞观二十三年（649年），唐朝在西突厥地区设瑶池都督府，博尔塔拉等地属瑶池都督府统辖。唐永徽二年（651年），瑶池都督阿史那贺鲁背叛唐朝在双河（博尔塔拉河流域）自立为汗。唐显庆三年（658年），唐朝击灭阿史那贺鲁势力，在博尔塔拉设双河都督府。武则天长安二年（702），唐朝又在庭州改金山都护府为北庭大都护府，管辖包括双河都督府在内的天山以北及巴尔喀什湖以东、以南广大地区。7世纪末，西突厥一部突骑施部逐渐发展壮大起来，占据着天山以北包括今博尔塔拉在内广大地区，并和唐朝保持着隶属关系。唐开成五年（840年）后，喀喇汗王朝建立，博尔塔拉在其领域之内。

西辽时，博尔塔拉和西辽保持隶属关系。

博尔塔拉州在新疆的位置

宋嘉定十一年（1218年），蒙古成吉思汗灭西辽，征服西域。宋宝庆无年（1225年），成吉思汗分封诸子时，把包括博尔塔拉在内的额敏河流域的广大地区封为三子窝阔台的领地。

蒙古宪宗二年（1252年），蒙哥汗为窝阔台汗后裔划分封地疆界，将包括今博尔塔拉在内的伊犁河流域至阿姆河的广大地区封为窝阔台之孙海都领辖。元中统五年（1264年），忽必烈在阿力麻里（今伊犁霍城附近）设行中书省，博尔塔拉隶阿力麻里行中书省管辖。元大德十年（1306年），察合台后裔笃哇尽收海都生前所占察合台汗国领地，博尔塔拉亦成为察合台后王领地。

明朝永乐至宣德年间，察合台后王歪思汗西迁阿力麻里，称为亦力把里，博尔塔拉为其统治。明正德年间哈萨克人在阿拉套山一带游牧。明万历十五年（1587年），卫拉特部进入博尔塔拉游牧。明崇祯十六年（1643年），准噶尔首领进攻哈萨克人，征服托克马克地区及阿拉套山两个哈萨克部落。博尔塔拉为蒙古准噶尔部所占有。

清乾隆二十七年（1762年），清政府平定叛乱重新统一西域后，在惠远（今霍城县）设伊犁将军府，总理南北两路军政事务。乾隆二十七至二十九年（1762～1764年），清政府令河北张家口调察哈尔官兵2000名，携眷移驻新疆，其中1800名被安置在博罗塔拉河（今博尔塔拉河）、赛里木湖等地。特设一营，称为察哈尔营，并设察哈尔领队大臣，专管察哈尔官兵事务。乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部自伏尔加河流域归来，西路一旗约400户，近3000人，被安置在精河一带游牧，归伊犁将军节制。乾隆四十八年（1783年），在晶河（今精河）筑新城，改典史为粮员，隶乌鲁木齐都统管辖。光绪十一年（1885年），改粮员为巡检，隶库尔喀喇乌苏厅。光绪十四年（1888年），精河厅改设抚民直隶厅，隶镇迪道。光绪二十八年（1902年），精河厅改隶伊塔道。民国2年（1913年）4月，精河直隶厅改为精河县。

民国三年（1914年），察哈尔领队大臣改为领队官，隶新疆都督节制。民国九年（1920年）1月7日，建博乐县。民国二十七年（1938年）2月1日，成立温泉设治局。民国三十一年（1942年）5月10日，温泉设治局改升温泉县。自此，3县建制形成，隶属伊犁行政长公署管辖。民国三十四年（1945年）2月27日，三区政府成立博东总管府；3月3日，温泉县成立总管府；7月，三区政府又先后改博乐、精河、温泉为县政府。同年，直属伊犁三区革命临时政府。民国三十五年（1946年）4月10日，温泉县并入博乐县；12月1日，恢复温泉县建置。

博尔塔拉蒙古自治州

博尔塔拉蒙古自治州(8张)

1950年，将原三区革命精河县、博乐县、温泉县政府改称为博乐、精河、温泉县人民政府，隶属伊犁专区。

在我国，殡葬以往都是土葬的方式，因为传统里讲究的是入土为安，直到后来97年的时候，全国实施必须将逝去的人都火化后，才能再进行土葬。

这一条令搬出之后，在我国的大多数地区，基本都遵从这一方式，但是在国外，直接土葬依旧是合法的，不少的人，还是会按照传统的方式。我国向来也是传统大国，那么为什么我国会禁止直接土葬的方式呢？

其实在我国古代的时候，火葬其实是对罪犯的一种惩罚方式，也就是不留全尸，一向注重寓意的我们，为什么国家还要强制的实行火化呢？第一个原因就是，土葬会污染环境，而且也可能产生一些细菌等，引发具有传染性的疾病。

想必大家也知道，我们每一个人都是一个有机的生命体，如果失去了生命迹象，身体就会停止运作，时间长了之后，就会逐渐的腐烂，滋生一些细菌或者病毒等。

可能有人会觉得，我们人体失去了生命迹象，那么病毒这种只能存在于生命体当中的东西，不也应该死掉吗？不是的，有些病毒的存活率十分的强大，甚至可能存活数十年。

当然，土葬的影响自然是不止这些的，土葬需要木材制作的棺椁，这些棺椁是比较占用空间的，而且还可能会使得表面的油漆等有害物质，渗入到地下，再到达地下水中，污染了地下水源。

所以，虽然我国的土地广阔，但是人口也丰富，如果一直用土葬的话，百年后的情况就不乐观了。

那么火葬就比土葬好吗？其实火葬也并没有多大的优势，不过它确实可以做到阻止疾病的传播，但是火葬在农村，依旧还是使用棺椁的，只有在城市中，火葬是不需要棺椁的，毕竟农村还是要遵循一下传统的规矩，所以并不能减少土地的利用，以及对地下水源的污染。

而且火化还有其他对环境的危害，因为将一个*灵车火化，是需要将近一个小时的时间的，这个时间会消耗煤炭，释放二氧化碳，对空气环境造成影响。所以火葬也并不是一个十分环保的殡葬方式，当然相比起土葬，火葬还是有一点优势的，只是两种方式都是存在缺陷的。

所以很多的环保人士就在研究，如何才能做到最环保的殡葬方式，在那么多研究者里，就有一个十分奇葩的殡葬方式。

这种方式被称为蘑菇套装，顾名思义，就是让*灵车穿上这样的一件衣服，这身衣服上是存在有机棉和蘑菇孢子的，这个衣服可以对*灵车分解，还可以在分解的同时，生产出可以食用的蘑菇。确实是能做到环保，但是这样的蘑菇，任谁能下得了口呢？

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