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发布日期:2022-10-21 11:55:09 访问数量:545

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海西蒙古族藏族自治州，州府驻德令哈市，是青海的8个地级行政区之一 [1] ，地处青藏高原北部、青海省西部，地势西北高，东南低，是典型的高寒干燥大陆性气候区。全州总面积32.58万平方千米 [27] ，共辖3个县级市，3个县。 [2] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，海西蒙古族藏族自治州市常住人口为468216人。 [26]

海西蒙古族藏族自治州是青藏高原的衢地，南通西藏，北达甘肃，西出新疆，处于青甘新藏四省区交汇的中心地带，也曾是通往西域的古“丝绸之路”辅道。境内兰西拉光缆、青新光缆、青藏750千伏交直流联网线路贯穿全境，格尔木-拉萨成品油输油管线和涩宁兰输气管线分布境内，青藏铁路和国道109、315线横贯全境，并与国道215线、西部大通道及省、州道纵横贯通，是连接西藏、新疆、甘肃的战略支撑点和祖国西部腹地的交通枢纽。 [3]

2019年全州生产总值达666.11亿元，同比增长7

海西历史悠久。古为西羌地，两汉时辖境东部为先零卑禾等羌人部落活动范围，西部属“若羌国”。汉平帝元始四年（4年），王莽置西海郡，辖境东部属之。王莽末郡废，复为羌地。

东晋后期，辖境西部为吐谷浑属地，东部为鲜卑乙弗国地（后并于吐谷浑）。吐谷浑首领拾寅在位时（约452年），曾在白兰（今都兰县诺木洪一带）修建城廓，至吐谷浑伏连筹即位期间（491-529年）曾建都于辖境境内，后移置伏俟城（今共和县石乃亥乡铁卜洽古城）。

隋大业五年（609年），隋军击败吐谷浑，在其地设置四郡，辖境东部属西海郡，西部属鄯善郡。隋末，吐谷浑复据故地。

唐贞观十年（636年），吐谷浑成为唐属国。龙朔三年（663年），吐蕃王国灭吐谷浑据有其地，辖境州曾隶吐蕃腊城节度使。

宋代，辖境西部为撒里畏兀尔（即黄头回纥）地，东部为吐蕃地方政权——角厮啰势力范围。

元代，辖境州西北地区为甘肃行省沙州路辖区，其余大部为宣政院所属吐蕃等处宣慰司辖区。元顺帝时，设曲先答林元帅府，封卜烟帖木儿为宁王，镇守今柴达木西部地区。

明初，辖境为安定、阿瑞、曲先、罕东四卫地，由西宁卫兼管。武宗正德七年（1512年）左右，东蒙古诸部开始进入青海，攻破塞外四卫，至此，成为东蒙古诸部统治地区。崇祯十年（1637年），居住在今新疆卫拉特蒙古（即西蒙古）和硕特部，在其首领顾实汗的率领下进入青海，统辖辖境地区。

夜色中的德令哈市民族团结塔

清雍正三年（1725年），清庭编定青海蒙古左右两翼盟29旗，辖境州境划定9个蒙古旗，统归“钦差办理青海蒙古番子事务大臣”管辖。乾隆二十二年（1757年），班禅商上喇嘛移住巴彦托辉、岳霍洛依（即今都兰县香日德一带），为班禅香家旗。咸丰八年（1858年），藏族汪什代海部落迁入今峻县境内驻牧，当地的蒙古北前旗北迁祁连。至光绪年间（1875-1908年）藏族沟里、日安两个百户部落迁入今都兰县境内落居。

民国元年（1912年）7月，青海办事大臣改为青海办事长官，辖境地区属之。次年增设蒙番宣慰使，管理蒙藏事务。民国四年（1915年），改由甘边宁海镇守使兼管。民国六年（1917年），归都兰理事辖，上隶甘边宁海镇守使。民国十九年（1930年），改都兰理事为都兰县，辖境州全境，上隶青海省。民国二十七年（1938年），在今都兰县察汗乌苏镇设立青海省第八行政督察专员公署，民国三十年（1941年），改称青海省第一行政督察专员公署，都兰县属其管辖。此间，从民国二十四年至民国三十年（1935-1941年），生活在新疆的部分哈萨克族先后迁入辖境州境内落居。

1949年9月，青海解放。同年11月成立都兰县人民政府（驻地察汗乌苏），辖境州全境，直隶青海省。

1952年9月26日，撤销都兰县，设立县级“都兰县蒙藏哈萨克族自治区”。

1954年1月25日，改建为专区级“海西蒙藏哈萨克族自治区”（驻察汗乌苏）。

海西蒙古族藏族自治州风景

海西蒙古族藏族自治州风景(9张)

1955年12月12日，更名为“海西蒙藏哈萨克族自治州”。

为开发建设柴达木盆地，1955年7月30日，在格尔木设立了“柴达木工作委员会”，作为青海省人委派出机构，处理开发建设柴达木盆地的日常工作。

1956年2月，更名为“柴达木盆地工作委员会”，同年3月驻地迁至大柴旦。

1957年4月，撤销“柴达木盆地工作委员会”，改设“柴达木盆地行政委员会”。

1958年1月，更名为“柴达木行政委员会”。

1959年1月，海西州人委由察汗乌苏迁驻大柴旦与“柴达木行政委员会”合署办公。

1963年8月26日，撤销“柴达木行政委员会”

世人只想择吉地而居住，求得好风水，以达到自己和子孙富贵昌盛，却不知想要寻得吉地，需要先积善德，才能如愿以偿。福祸的根本在于三世因果，如果你在过去世中没有种下财布施的善因，那么你在今生的福报就会很少。我们做为命理预测学家和建筑风水师，如果不存济世之心，不去修行自己，而只是为了追求名利，那么你得到的后果会是很悲惨的。因为你以世俗的心，根本看不到深层因果，也看不到人的心念和行为所带来的变数。所以，预测学者担负的任务是：解开世人的心里疾病，而高层次预测者是修行人。数术只是方便法门，教你懂得因果关系。
      如果我们做为命理预测师和风水师，只顾去赚钱，而放弃自身的修德和培植福报，在随着我们的福报享尽以后，灾祸会自然而来，那时便已经没有准确率可言了。预测这个行业就在于重德，德上不去，水平免谈，因为天不助你！
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