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本溪位于辽宁省东部,地理坐标介于东经123°34’~125°46’,北纬40°49’~41°35’,全境总面积8411.3平方千米,北靠沈阳、抚顺,南接丹东,西邻辽阳、鞍山,东傍通化。
地形地貌
本溪境内重峦叠峰,连绵起伏,山多地少,山地面积占80%,耕地面积占8.7%,水面和其他用地占11.3%,构成了“八山一水一分田”的自然地貌。综观本溪地势,东部、中部较高,南部较低,海拔高度平均为350米左右。桓仁满族自治县境内的佛顶山主峰为全境最高处,海拔为1367.78米,素有“辽宁屋脊”之称。太子河与细河汇合处为全境最低处,海拔为85米左右。 [43]
气候特征
本溪属于中温带温润气候区,全地区平均气温6.1~7.8℃,最热的七月平均气温为24.3℃;最冷的一月,平均气温为-14.3℃。雨量比较充足,年平均降水量为800-1000毫米,其中一半集中在夏季。春天风和日丽,夏季稍热多雨,秋季天高气爽,冬天冰封雪飘。 [12]
自然资源编辑 播报
本溪地处山区,有较为丰富的矿产资源、水资源、土地资源、野生植物资源、野生动物资源以及地热资源。全市已探知的矿产资源有100余种,其中金属矿产资源有铁、铜、铅、锌、铝、金等;稀有和放射性矿产资源铀、绿柱石等;非金属矿产资源有煤、石灰石、滑石、黏土、硅石、云母、大理石、花岗石、石膏等;化工用矿产资源有硫化铁、磷矿等。本溪的自然资源中铁矿、煤炭、建材和化工原料驰名中外。 [37]
水资源
本溪市地表水资源总量46.11亿立方米,大中型水库年末蓄水总量在34.64亿立方米。全市土地资源总面积为84.11万公顷,其中耕地7万公顷,原地8790公顷,林地65.3万公顷,工矿用地和城乡居民用地3.41万公顷。全市具有经济价值的野生植物千余种,其中树种45科,103属、241中,中草药114科、970种。全市共有野生动物5纲27目59科。其中两栖类和爬行类24种、哺乳类73种、鸟类363种。全市有较为丰富的地热资源,现已开放2处。汤沟温泉出地表水温高达76℃,水量充足,有1.33公顷地面冬季不结冰,温泉寺的温泉出地表水温49℃。这些温泉水中均含有丰富的矿物质,是发展疗养和旅游业的胜地。
本溪地区河流密布,有大小河流近200条,其中流域面积大于100平方公里的有19条。这些河流分属于太子河、浑江和草河三大水系。太子河是本溪境内最大的河流,全长413公里,其中流经本溪境内168公里,经辽阳地界在海城境内与浑河汇合注入渤海。浑江是鸭绿江中朝界河在中国一侧最大的支流,全长447公里。浑江干流流经桓仁满族自治县7个乡镇,境内长162公里。流经桓仁浑江水库,最后流入宽甸满族自治县境内注入鸭绿江。草河是鸭绿江流域叆河的支流,流经本溪满族自治县境内,河长53.8公里。草河发源于本溪满族自治县南部草河掌岭,东靠叆河,北邻小汤河,西为细河。草河由北向南流经草河掌、草河城和凤城市等地域后注入鸭绿江。 [37]
矿产资源
本溪已发现铁、铜、锌、石膏、大理石等矿产八大类45种,其中铁矿石已探明储量27亿吨以上,石灰石矿(水泥)储量2.1亿吨,溶剂石灰(冶金)储量1.3亿吨。南芬露天铁矿具有低磷低硫低杂质等特点,用此铁矿炼出的铁被誉为“人参铁”。 [11]
植物资源
本溪森林
本溪森林
本溪林业用地1000万亩(其中有林地面积925万亩),人均6.4亩,是辽宁中部城市群重要的水源涵养林区和辽东天然次生林区。共有木本植物47科100属251种,其中有大量红松、油松、落叶松以及柞、桦、椴、榆、柳等珍贵木材,森林蓄积量4860万立方米,占辽宁省森林蓄积量的26%;森林覆盖率74%(其中桓仁县、本溪县分别为78%和76%),居辽宁首位,被称为辽东“绿色屏障”。 [11]
死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
风水的中明堂 准则
山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。经书说:气行于地下,物生于地上。平地的地势有原脉,山地的地势有原骨,它们或者从东向西,或者从南到北,回环往复地运行,就象要前进却又有退,象要停止却又有进。当脉气止聚的时候,阴阳调和,土层变厚,积水很深 ,草密林茂,这种地方,贵如大官,富可千金。经书说:形止气蓄,化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵,以地下有支龙为贵。支龙起步的地方,生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方,生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法,一句话,平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说:地有吉气,土随龙起。地有止气,水随而止。势随形动,回复终始。法葬其中,永吉无凶。重山迭岭,群龙众脉荟萃,应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小,有的小龙形特别大,这些特别畸形的龙脉,不能用作葬地。经书说:垄龙要求在地上耸起,支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙,聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说:支龙因为深伏,所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露,所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首,选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法,生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老,支龙说
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