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发布日期:2022-10-19 16:05:38 访问数量:148

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抚顺地区位于华北地台的北缘，铁岭——靖宇古隆起的西部；南邻太子河古坳陷，北接蒙黑海西褶皱带，地质历史处于长期隆起的地位。地质构造属于阴山东西复杂构造带的东延部位，与新华夏系第二个巨型隆起带，即长白山脉的交接地带。地质构造复杂，构造分东西向构造即新华夏系构造、山字型构造及北西向构造和南北构造等。

抚顺属华北台背斜区，浑河大断层为郯庐断层的北部延续，呈东西方向横贯全市，以浑河大断裂为界，浑河北属于铁岭——清原隆起，浑河南属于抚顺——新宾隆起，而且浑河南隆起较大，基底岩石出露较广。因此，抚顺地貌特征是：以山地为基础，以贯穿本区的浑河谷为骨架，以众多的山间沟谷为网络的山地、河床、沟谷交织的自然景观和东南高、西北低，中间地带起伏不平的低山丘陵及狭长河谷平原地貌类型。 [9]

气候特征

抚顺地处中纬地带，属典型的季风气候，冬季在蒙古高压控制之下，盛行极地大陆气团。夏季受大陆低压和太平洋付高压影响很大，盛行热带太平洋气团及赤道气团。春秋两季是过渡季节。冬季处在蒙古高压的阿留申低压之间，高空接近急流的北支，处于高空脊的前部，气流经常由北或西方流人。因此，地面和高空均盛行偏北风，气温甚低。春季常受西来气旋的影响，多偏西南风，降雨量开始增加。另外，由于高空槽东移，过贝加尔湖后受阻，导致冷空气南下，造成本区出现倒春寒天气。夏季本区多西南风或东南风，炎热多雨，有时受北上的台风影响，使本区每年发生一次大暴雨。秋季受西伯利亚冷空气的影响，9月下旬就出现早霜。 [10]

自然资源编辑播报

水资源

抚顺市境内10千米以上的河流有110条，其中流域面积在200平方千米以上的有浑河、辉发河、清河、柴河、太子河、富尔江等13条河流。 [11]

抚顺市风光

抚顺市风光(17张)

2016年，抚顺市水资源总量为39.45亿立方米，比多年均值30.60亿立方米增加28.9%，比2015年19.51亿立方米增加102.2%。其中地表水资源量为39.08亿立方米，折合年径流深346.7毫米，比上年19.18亿立方米增加103.8%，比多年平均值30.44亿立方米增加28.4%。地下水资源量为8.066亿立方米，其中山丘区地下水资源量7.884亿立方米，平原区地下水资源量0.2294亿立方米，平原区与山丘区地下水重复计算量0.0481亿立方米。地表水和地下水重复计算量为7.696亿立方米。 [12]

生物资源

森林

森林(5张)

抚顺市属长白植物区系，兼有华北植物群落。植物种类较为丰富，有木本植物43科、95属、266种，野生草本植物90科、35属、712种，其中经济价值较高的野生植物近300种，珍稀、濒危、渐危、受威胁的植物共24种。区系植物主要乔木代表种有红松、沙松冷杉、长白落叶松、胡桃楸、紫椴、水曲柳、山杨、白桦、黄桦、色木槭等。

灌木代表种有胡榛子、胡枝子、假色槭、刺五加、长白忍冬等。草本代表种有羊胡苔草、粗茎鳞毛蕨、山茄子、木贼等；主要植被群系类型有长白落叶松林、日本落叶松林、红松林、红松阔叶混交林、蒙古栎林、辽东栎林、白桦林、山杨林、色木林、杂木林等。有路生野生动物226种，其中兽类33种、鸟类170种、爬行类13种、两栖类10种。 [13]

矿产资源

矿产

矿产(6张)

抚顺市矿产资源丰富，全市有金属、非金属、煤矿3大类矿产资源34种，总量约54.97亿吨，保有总量约43.32亿吨。主要矿产有煤、铁、铜、锌、铅、金、银、镍、铂、钯、硫化铁等。其中，红透山铜锌矿的规模和储量居全省前列。 [13] 抚顺地区位于华北断块北部边缘，辽东吉南成矿带之上。矿床特点如下：一是能源矿产储量丰富，区位条件优越，优势突出。油页岩、煤层气储量大，前景可观；二是铜、锌资源丰富，成矿地质条件优越；三是共伴生矿产多，综合利用潜力大。 [14]

人口编辑播报

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，抚顺市常住人口为1861372人。 [38]

抚顺市是一个多民族散杂居地区。根据第六次全国人口普查统计，全市共有38个少数民族，少数民族总人口57.87万人，占全市人口总数的27.1%，其中满族51.84万人，朝鲜族3.86万人，回族1.27万人，蒙古族0.47万人，锡伯族0.31万人。 [14] 由于抚顺市是一个多民族聚居的地区，在长期历史发展过程中，形成了汉族与各少数民族在地域上的大杂居和少数民族区域内的小聚居的特点。从少数民族人口的地理分布看：满族、朝鲜族、回族、蒙古族、锡伯族、壮族、苗族、土家族、藏族、瑶族和彝族在县区地域的覆盖面为百分之百。 [15]

截至2021年末，全市户籍总人口200.8万人，其中，市辖区131.2万人。在总人口中，城镇人口138.9万人，乡村人口61.9万人。全年出生人口6704人，出生率3.3‰；死亡人口10548人，死亡率5.2‰；人口自然增长率同比下降1.91‰。

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。　　
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

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