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发布日期:2022-10-19 14:25:49 访问数量:149

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一般以所消费钢材折算成的钢量──钢消费当量（apparent steel consumption）表示。人均钢消费当量在一定程度上反映了一个国家或地区的经济发展程度和生活水平。世界各地区和各国的钢消费水平差别很大。20世纪70年代全世界平均每人每年消费钢156～184公斤，北美高达550～704公斤，苏联和东欧为438～576公斤，而非洲只有26～38公斤。日本、瑞典等工业发达国家平均每人每年用钢600～700公斤，日本1973年高达802公斤，而许多发展中国家仅几十公斤，有的甚至只有1～2公斤。因此，虽然发展中国家人口占全世界人口的70%左右，但其总的钢消费当量占全世界的比重较低，如1979年仅占20%左右。但是，近年来其总消费量的平均增长速度比发达国家要快。一般地说，各国或地区当人均年国内生产总值在4000美元（按60年代中期平均汇率换算为1980年价格，下同）以下时，随着人均年国内生产总值的增加，人均年钢消费当量近似于直线地迅速增长；国民经济进一步发展时，人均钢消费当量的增长速度减慢；而当经济发展到人均国内生产总值高于6000美元时，人均年钢消费当量增长更少，有的国家甚至反而下降了。

原料资源编辑播报

铁矿资源

中国铁矿主要集中在：内蒙古的包头、白云鄂博地区。白云鄂博，原名白云保格德，蒙古语意是富饶的圣山。白云鄂博是一座巨大的多金属共生矿床。铁矿石、稀土和稀有金属的储量都极为丰富。铁矿含铁33%，同时伴生有稀土13%、钒0.2%、莹石16.5%。其稀土矿的总储量比世界上其它各国的总和还要多。川西─攀枝花地区。攀西成矿带已探明有工业储量的矿产47种，产地207个，其中钒钛磁铁矿达98.86亿吨，占全国铁矿储量的20%，钒、钛储量也非常丰富。雅砻江、金沙江流经攀枝花，因此攀西成为水能资源和矿产资源结合在一起的一块宝地。

新疆地区铁矿以储量丰富分布广、类型齐全富矿多为特点。现已探明一批大、中型矿产地。如哈密地区新发现的大型富铁矿群─磁海铁矿，含铁品位为40－65%。在它的附近有六个中型矿。又如式台布台富铁矿、莫托沙拉锰铁富矿床，大多含铁达56%。

云南省内铁矿资源较丰富，全省储量达12.8亿吨，富矿占1/4强，现有产地71处，已建矿山13处。如大红山铁矿是伴有金、铱、钴等多种金属的大型富矿。

其他矿区如贵州水城观音山、赫章铁矿山、独山平黄山和遵义地区、宁夏的石嘴山、广西的灵川和环江、雅脉等地也都有相当的铁矿资源。

焦炭资源

钢铁工业

民族地区炼焦煤资源主要分布在：内蒙古西部乌达和海渤湾地带、中部准格尔大煤田，所生产的焦煤主要供应包头钢铁厂；贵州的六盘水煤矿，是全国重点焦炭基地之一，所生产焦炭主要供应攀枝花钢铁厂外，还供应西南和两广地区钢铁企业；宁夏石炭井所生产的焦炭主要供应包钢和首钢等；另外在新疆、云南也有相当数量的焦煤生产。目前，民族地区焦炭煤很丰富。在数量上完全可以满足该地区钢铁工业的需要。在分布上也体现出相对地集中，北方内蒙古、宁夏、新疆的焦炭确保包钢；南方六盘水的焦炭供应攀钢、柳钢等。

锰矿资源

民族地区的锰矿资源相当丰富。中国锰矿储量达4亿吨左右，居世界第四位。广西锰矿总储量占全国1/3强，遍布全区34个县市，其中以桂平、钦县最为集中，年产量占全国50%左右。贵州锰矿也有相当储量，集中于遵义市郊。熔剂石灰石、白云石以及莹石、硅石等，储量大，分布广。相对集中于中南地区，其中硅石则以西北地区为最多。

企业情况编辑播报

民族地区主要的钢铁工业基地有：

包头钢铁公司：是1957年在原料产地基础上建设起的一座新兴钢铁工业基地。利用附近白云鄂博的铁矿，石拐子沟等处的煤，资源条件十分优越。现在包钢已具有年产150万吨钢的综合生产能力。

攀枝花钢铁公司：西南川西渡口市的攀枝花钢铁联合公司，是“三五”时期建设的中国战略后方最大的钢铁基地。1970年出铁，1971年出钢。攀枝花地区是中国五大铁矿之一

钢铁工业发展论坛

另外还有一批中、小型钢铁厂分布在各省区。如广西柳州钢铁厂年产钢近30万吨，区内还有河池、灵川、贵县、横县、环江、雅脉等钢铁工业点。贵州建有贵阳钢厂、水城钢铁厂、遵义铁合金厂等。云南有昆明钢铁联合公司。新疆于1979年成立钢铁联合公司，包括八一钢厂、治建公司、雅满苏铁矿、静铁厂等单位。宁夏有石嘴山钢铁厂。内蒙古的呼和浩特钢铁厂，已具有从炼焦到轧钢的一整套生产能力，它的六五○轧机，的可轧钢材20万吨。

发展历程编辑播报

总体上，中国钢铁工业可以大致划分为三个阶段：第一阶段（1949～1978年）为“以钢为纲”的发展阶段，第二阶段（1978～2000年）为稳步快速发展阶段，第三阶段（2001年至今）为加速发展阶段。

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。　　
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

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