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发布日期:2022-10-19 12:13:54 访问数量:242

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北票市，辽宁省辖县级市，由朝阳市代管。 [1] 地处辽宁省西部，朝阳市东北部。东临阜新蒙古族自治县，西及西南连接朝阳县、双塔区、龙城区，南及东南与凌海市、义县毗邻，北和西北与内蒙古自治区奈曼旗、敖汉旗接壤，总面积4418.74平方千米。 [1] 2020年，北票市户籍总人口54.04万人。 [6] 有18个民族，总人口496164人。 [1] 截至2021年10月，北票市下辖4个街道、12个镇、15个乡， [3] 市政府驻市府街8号。

北票市，古称“川州”， [7] 清光绪三十三年（1907），境内发现小扎兰营、兴隆沟、多木土鄂赖（今五工村）、大梁岗子（今和尚沟）四处有煤层，因四地皆在朝阳以北，故称北四票，简称北票。 [1] 1940年，朝阳县北部划出，另置吐默特中旗（今北票市）。 [2] 1945年，建立北票县。1985年，撤销北票县，成立北票市（县级市）。 [1]

2020年，北票市地区生产总值124.5亿元，比上年增长3.4%。其中：第一产业增加值38.0亿元，增长4.0%；第二产业增加值29.5亿元，增长3.8%；第三产业增加值57.0亿元，增长2.8%

地名由来

清光绪三十三年（1907），境内有一杜姓发现小扎兰营、兴隆沟、多木土鄂赖（今五工村）、大梁岗子（今和尚沟）四处有煤层，领取龙票四张（开采证）。因四地皆在朝阳以北，故称北四票，简称北票。 [1]

建置沿革

清代北票煤窑执照——“龙票”

根据大板康家屯“积石冢”红山文化证明，早在5500年前就有人类在这块土地上刀耕火种，繁衍生息。

唐尧虞舜时期，北票属唐、虞版图。

夏商时期，属冀州。殷商时期，为诸侯国之孤竹国领地。

西周时期，属幽州。春秋时期，为北方少数民族山戎地区。战国时期为燕国领地。

秦代，属辽西郡。

西汉时期，初为匈奴右贤之地，后属乌桓地。东汉时期，属鲜卑地。

三国时期，鲜卑分为东西两大部，境内属东部鲜卑地，隶属幽州昌黎郡。

西晋时期，东部鲜卑逐渐分化为慕容氏、宇文氏、段氏三方势力，境内属鲜卑宇文氏。后慕容氏占据昌黎，境内属慕容氏。东晋时期，境内属史称“十六国”的前燕、后燕、北燕的平州昌黎郡龙城县。

南北朝时期，境内属北魏领地。

隋代，境内属辽西郡柳城县。

唐代，初属营州总管府柳城县，武德七年（624），属河北道营州都督府管辖。

辽代，初属中京道霸州辖，会同三年（940），为白川州辖，天禄四年（950），改白川州为川州。统和八年（990），在今土城子设弘理县。统和十一年（993），在今黑城子设宜民县。

金代，初为北京路川州，辖宜民县、咸康县，天眷二年（1138），川州属直隶州懿州，大定六年（1166），改川州为宜民县，承安三年（1198），再立川州，辖宜民县、徽川县，泰和四年（1204），属兴中府宜民县。

元代，初为北京路总管府川州，后改为大宁路川州。

明代，初属辽阳行省川州，洪武二十年（1387），废元制，境内属左屯卫。明末，后金天聪三年（1629），元世祖20代孙鄂木布楚琥尔由原住牧地满套儿（今河北丰宁）迁徙巴彦和硕（今下府），境内属吐默特右翼旗。

清康熙四十四年（1705），设卓索图盟，辖喀喇沁三部与吐默特二部。乾隆三年（1738），实行蒙汉分治，设直隶省承德府塔子沟厅管理汉民，北票汉民隶之。乾隆三十九年（1774），属三座塔厅。乾隆四十三年（1778）撤厅改县，境内属朝阳县。光绪三十年（1904），升朝阳县为朝阳府。

1914年，取消清朝旧制，朝阳撤府改县，北票隶属热河特别区朝阳县。1928年，国民党将热河特别区改为热河省。1933年，日本占领北票，属锦州省朝阳县。1940年，北票建立吐默特中旗，隶属锦州省。1945年，取消旗建制，建立北票县委、县政府。1946年1月，国民党进占北票，北票归属朝阳县。4月，建立北票县政府，辖北票北部地区。同时建立朝北县政府，辖北票西部地区及朝阳县部分地区。11月，成立北阜义办事处，辖北票忙牛河及阜新、义县部分乡镇。1947年1月，建立吐默特中旗政府。6月，将朝北县、北票县合并为北票县，隶属热河省热辽专署。1948年，将北票县、吐默特中旗合并为北票县吐默特中旗联合政府，隶属辽西省。

1949年，改北票县吐默特中旗联合政府为北票县人民政府，隶属热河省。

1955年7月，热河省撤销，北票县划归辽宁省锦州专区。

1959年2月，北票县划归辽宁省朝阳市。

1985年4月，撤销北票县，成立北票市（县级市）。 [1]

行政区划编辑播报

区划沿革

1958年12月，辽宁省政府将于喇嘛寺、化石戈营子两个公社划归阜新县。 [1]

1999年，平房乡并入西官营镇、十八奋乡并入宝国老镇、红石砬乡并入三宝乡、土城子乡并入五间房镇，兴顺德乡改为国营兴顺德畜牧农场，下府蒙古族乡改为下府经济开发区。 [1]

2005年12月，桃花吐镇划归双塔区。

2012年12月，撤销东官营乡、龙潭乡、北塔乡，设立东官营镇、龙潭镇、北塔镇。 [1]

2013年9月，撤销大三家乡、蒙古营乡，设立大三家镇、蒙古营镇。 [1]

区划详情

截至2021年10月，北票市下辖4个街道、12个镇、15个乡：城关街道、南山街道、冠山街道、台吉街道、西官营镇、大板镇、上园镇、宝国老镇、黑城子镇、五间房镇、台吉镇、东官营镇、龙潭镇、北塔镇、蒙古营镇、大三家镇、长皋乡、常河营乡、小塔子乡、马友营蒙古族乡、泉巨永乡、哈尔脑乡、南八家子乡、章吉营乡、三宝营乡、巴图营乡、台吉营乡、娄家店乡、北四家乡、凉水河蒙古族乡、三宝乡，另有1个经济开发区、1个国营农场、1个特别管理区：国营兴顺德畜牧农场、下府经济开发区、大黑山特别管理区管理委员会， [3] 252个村，36个

人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
    风水的中明堂准则
    山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老。
    阴宅风水建筑与山川的关系　　
    阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见
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