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发布日期:2022-10-19 10:45:21 访问数量:138

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苏家屯区隶属于辽宁省沈阳市，位于浑河南岸，距沈阳市中心10千米，下辖12个街道，行政区域总面积782平方千米 [27] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，苏家屯区常住人口为524336人。 [26]

苏家屯区是国务院批准的沈阳南部副城，是沈阳这座区域性中心城市连接辽宁中部城市群的一个战略门户。苏家屯区境内有沈阳水洞、白清寨风景区、沈阳市马术运动中心等多个旅游景区。

2011年，在辽宁省第三届县市区生活质量排行榜中，苏家屯区位列辽宁省郊区第五名。 [1] 2016年入选首批国家级产城融合示范区序列。 [2] 2019年，苏家屯区实现地区生产总值2271545万元。

战国时期，属燕国辽东郡辖域。

西汉时期，辽东郡置高显县，区境属高显县辖。

东汉时期，高显县改属玄菟郡辖。

东晋末年，北方少数民族高句丽占有辽东郡。

唐灭高句丽之后，于咸亨元年（670年）置盖牟州，辖今苏家屯地区为安东都护府的辖地。

公元十世纪，辽国在今沈阳置沈州，州下置乐郊县，苏家屯区境属乐郊县辖。

北宋政和六年（1116年）金国攻占沈州，境内一部分（今奉集堡以东一带）改属贵德县（今抚顺县）辖，一部分属乐郊县辖。

元代为沈阳路辖。

明洪武四年（1371年）置辽东卫，洪武十九年（1386年）在今沈阳置沈阳中卫，苏家屯地区当属辖地。

清康熙三年（1664年），设承德县为奉天府的首县，区境属奉天府承德县辖。清宣统三年（1911年），撤销承德县，区境归奉天府管辖。

民国二年（1913年）承德县改称沈阳县，境内为沈阳县的南路区。

民国二十年（1931年）日本帝国主义发动“九·一八”事变，武力侵占沈阳后，日伪当局将沈阳县划分九个区，苏家屯境内为第二，三、四区所辖。

民国三十四年（1945年）抗日战争胜利后，沈阳市民主联合政府于12月在苏家屯城镇建置苏家屯分区民主政府。

民国三十五年（1946年）2月改为苏家屯区民主政府，同年6月，国民党沈阳市政府改苏家屯区为沈阳县第二区署。

民国三十七年（1948年）11月2日沈阳全境解放后，于10月22日 [3] 在苏家屯地区分别建置陈相屯、苏家屯、官立堡3个区，均隶属沈阳特别市。

1951年12月，苏家屯区改称为苏家屯中心区，隶属沈阳市郊办事处。

1952年8月，撤销中心区建置，原域分设王纲堡、十里河、官立堡、姚千户、陈相屯、白塔铺区和苏家屯镇，均隶属沈阳市。

1953年2月，苏家屯镇改为苏家屯区，隶属沈阳市。

1954年3月，沈阳市成立南郊区，辖王纲堡，十里河，官立堡，姚千户屯、陈相屯、白塔铺6个分区。

1955年4月，撤销苏家屯区建制，将原苏家屯区并入南郊区。

1956年7月，撤销南郊区建制，同时恢复苏家屯区，隶属沈阳市。 [3]

行政区划编辑播报

截至2020年，苏家屯区下辖12个街道。 [4]

沈阳市苏家屯区行政区划一览

【解放街道】

林校社区┃广场社区┃育林社区┃公园西社区┃人民路社区┃大格社区┃冬青社区┃站前社区┃苏白路社区┃苏北社区┃浑农社区┃金山社区┃电业社区┃金宝花园社区┃葵花社区┃浑南社区┃金电社区┃高楼子村┃金宝台村

【民主街道】

人字路社区┃老街社区┃南舍宅社区┃临湖社区┃地号社区┃富城社区┃工人村社区┃振兴东社区┃振兴西社区┃河畔社区┃碧桂园社区┃小格镇社区┃南营子社区┃红星村┃联盟村┃星光村

人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
    风水的中明堂准则
    山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老。
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    阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见
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